ائمّه اطهار ـ صلواتاللّهعليهم ـ اينها را ذكر نكرده ۱ در رساله اعتقادات خود فرموده كه آنچه برسى نقل كرده اعتبارى ندارد و اين است عبارت آن عالىمقام در شأن پيغمبر خدا و ائمّه هدى صلواتاللّهعليهأجمعين.
ثمّ لابّد أن يعتقد فى النبي و الأئمّة ـ صلى اللّه عليه و آله و سلّمـ أنّهم معصومون من أوّل العمر إلى آخره من صغائر الذنوب و كبائرها و كذا في جميع الأنبياء و الملائكة و أنّهم اشرف المخلوقات جميعا و أنّهم أفضل من جميع الدنيا و جميع الملائكة و أنّهم يعلمون علوم جميع الأنبياء و أنّهم يعلمون علم ما كان و علم ما يكون إلى يوم القيامة و أنّ عندهم آثار الأنبياء و كتبهم كالتوراة و الإنجيل و الزبور و صحف آدم و إبراهيم و شيث و عصى موسى و خاتم سليمان و قميص إبراهيم و الياقوت و الألواح و غير ذلك و أنّه كان جهاد من جاهد منهم و قعود من قعد عن الجهاد و سكوت من سكت و بطن من بطن و جميع أحوالهم و أقوالهم و أفعالهم بأمر اللّه تعالى و أنّ كلّ ما علّمه رسول اللّه ـ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ـ علّمه عليّا ـ عليه الصلوة و السّلام ـ و كذا كلّ لاحق يعلم جميع علم السابق عند أمانته و أنّهم لايقولون برأي و لا اجتهاد بل يعلمون جميع الأحكام من اللّه تعالى و لا يجهلون شيئا يسألون عنه و يعلمون جميع اللّغات و جميع أصناف النّاس بالإيمان و الكفر و يعرض عليهم أعمال هذه الأمّة كلّ يوم أبرارها و فجّارها و لاتعتقد أنّهم خلقوا العالم بأمر اللّه تعالى فإنّا قد نهينا فى صحاح الأخبار من القول به و لاعبرة بما رواه البرسى و غيره من الأخبار الضعيفة. ۲ (26: ص 15 و 16)
همچنين آخوند ملّامحسن رحمهاللهدر كتاب صافى ـ كه تفسير قرآن است و همّت او مصروف اين است كه در هر جا حديثى باشد از احاديث ائمّه كه مناسب تأويل آيات قرآن باشد ذكر مىكند بادنى مناسبتى، حتّى مكرّر از كتاب مصباح الشريعة ـ كه معتمد علماى ما نيست و آخوند ملّا محمّد باقر ـ ره ـ در بعض جواب مسائل
1.در اينجا در جامع الشتات، عبارت «هر چند بحارالانوار در نزد حقير نيست كه ملاحظه شود.» آمده است.
2.در جامع الشتات آمده است: «و از اينجا ظنّ قوى حاصل است كه اگر در كتاب بحار نقل شده باشد هم همين خواهد بود كه از برسى نقل كرده.