ائمّه اطهار ـ صلوات‏اللّه‏عليهم ـ اينها را ذكر نكرده ^۱ در رساله اعتقادات خود فرموده كه آنچه برسى نقل كرده اعتبارى ندارد و اين است عبارت آن عالى‏مقام در شأن پيغمبر خدا و ائمّه هدى صلوات‏اللّه‏عليه‏أجمعين.
ثمّ لابّد أن يعتقد فى النبي و الأئمّة ـ صلى اللّه‏ عليه و آله و سلّم‏ـ أنّهم معصومون من أوّل العمر إلى آخره من صغائر الذنوب و كبائرها و كذا في جميع الأنبياء و الملائكة و أنّهم اشرف المخلوقات جميعا و أنّهم أفضل من جميع الدنيا و جميع الملائكة و أنّهم يعلمون علوم جميع الأنبياء و أنّهم يعلمون علم ما كان و علم ما يكون إلى يوم القيامة و أنّ عندهم آثار الأنبياء و كتبهم كالتوراة و الإنجيل و الزبور و صحف آدم و إبراهيم و شيث و عصى موسى و خاتم سليمان و قميص إبراهيم و الياقوت و الألواح و غير ذلك و أنّه كان جهاد من جاهد منهم و قعود من قعد عن الجهاد و سكوت من سكت و بطن من بطن و جميع أحوالهم و أقوالهم و أفعالهم بأمر اللّه‏ تعالى و أنّ كلّ ما علّمه رسول اللّه‏ ـ صلّى اللّه‏ عليه و آله و سلّم ـ علّمه عليّا ـ عليه الصلوة و السّلام ـ و كذا كلّ لاحق يعلم جميع علم السابق عند أمانته و أنّهم لايقولون برأي و لا اجتهاد بل يعلمون جميع الأحكام من اللّه‏ تعالى و لا يجهلون شيئا يسألون عنه و يعلمون جميع اللّغات و جميع أصناف النّاس بالإيمان و الكفر و يعرض عليهم أعمال هذه الأمّة كلّ يوم أبرارها و فجّارها و لاتعتقد أنّهم خلقوا العالم بأمر اللّه‏ تعالى فإنّا قد نهينا فى صحاح الأخبار من القول به و لاعبرة بما رواه البرسى و غيره من الأخبار الضعيفة. ^۲ (26: ص 15 و 16)
همچنين آخوند ملّامحسن رحمه‏اللهدر كتاب صافى ـ كه تفسير قرآن است و همّت او مصروف اين است كه در هر جا حديثى باشد از احاديث ائمّه كه مناسب تأويل آيات قرآن باشد ذكر مى‏كند بادنى مناسبتى، حتّى مكرّر از كتاب مصباح الشريعة ـ كه معتمد علماى ما نيست و آخوند ملّا محمّد باقر ـ ره ـ در بعض جواب مسائل