مغيره‏بن سعيد دروغ مى‏بست بر پدرم. (21: ص 299، ح 404)
و ايضا اخبار در شأن ابوالخطّاب و لعن و نفرين آن حضرت بر او از حد بيرون است. (همان: ح 401، 509، 518، 521، 524، 549) آن ملعون هم از جمله غلات بود و مى‏گفت نماز مردى است و زنا مردى است و خمر مردى است. (همان: 359، ح 512) و همچنين على‏بن حسكة و قاسم‏بن يقطين قميان.
و كشّى احاديث بسيار در اين باب در شأن آنها نقل كرده. از جمله آن است كه از محمّدبن‏عيسى روايت كرده است كه: گفت كه: حضرت امام حسن عسكرى عليه ‏السلام به من نوشت ـ پيش از آنكه من از آن‏حضرت سؤال كنم ـ كه لعنت كند خدا قاسم يقطين را و لعنت كند على‏بن‏حسكة قمى را به درستى كه شيطانى نمودار شد از براى قاسم پس وحى مى‏كند به او گفتار باطل و دروغ را. (همان: ص 566 ح 996)
و ايضا روايت كرده كه بعضى شيعيان نوشتند به حضرت امام حسن عسكرى عليه ‏السلام كه فداى تو شوم! اى آقاى من! به درستى على‏بن حسكة دعوى مى‏كند كه از اولياء تو است و مى‏گويد كه تو اوّل و قديمى ـ يعنى خدايى ـ و اينكه او نايب تو و پيغمبر تو است و تو امر كرده‏اى كه او مردم را دعوت كند به اين و معتقد اين است كه نماز و زكات و حج و روزه همه اينها معرفت تو است و معرفت كسى است كه مثل حال ابن‏حكم باشد. در دعوى به نيابت و نبوّت و اينكه ابن‏حكم مرد كاملى است كه ساقط شده از او عبادت كردن به روزه و حج. و گفته است كه همه شرايع دين معنى‏اش همين است. و مردم به او بسيار ميل كرده‏اند. اگر صلاح دانى، منّت بگذار بر دوستان خود به جوابى در اين مطلب تا نجات بدهى ايشان را از هلاك.
پس آن‏حضرت در جواب نوشتند: «دروغ گفت ابن‏حسكة لعنه‏اللّه‏. قسم به خدا كه نفرستاده است خدا محمّد و پيغمبران پيش از او را إلّا به ملت حنيفيّه استوار و نماز و زكات و روزه و حج و دوستى اهل بيت عليهم ‏السلام . و دعوت نكرده محمّد صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلمإلّا به سوى خدا [ ى] وحده لا شريك له. و همچنين ما اوصيا از اولاد او بندگان خداييم و براى او شريكى نمى‏گيريم. اگر اطاعت او كنيم، به ما رحم مى‏كند و اگر معصيت او كنيم، ما را عذاب مى‏كند و ما را بر خدا حجّتى نيست و خدا را حجّت بر ما هست و