همه اين خصوصيّات در يك نفر جمع باشد.
به‏علاوه، باتوجّه به آيه (... اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَه...)^۱، روشن است كه انتخاب الهى و رسالت، قبل از هر چيز مستلزم آمادگى روحى، پاكى ضمير و سجاياى اصيل انسانى، انديشه قوى و بالاخره پرهيزگارى فوق‏العاده‏اى در مرحله عصمت است و وجود اين صفات مخصوصاً آمادگى براى مقام عصمت، چيزى است كه جز خدا نمى‏داند و خدا مى‏داند اين مقام را در چه جايى قرار دهد. ^۲(وَلَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى‏الْعالَمينَ)^۳، «همانا آن‏ها را از روى علم بر مردم جهان برگزيدم». اين آيه نشان‏دهنده اين است كه انتخابى بدون حساب نبوده بلكه انتخاب و اختيارى از روى علم و قابليّت بوده است. همچنين در آيه (....كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ)^۴، «... شما بهترين امّتى هستيد كه براى مردم پديدار شده‏ايد» و (... هُوَ اجْتَباكُمْ وَ ماجَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي‏الدِّين مِنْ حَرَجَ...)^۵، «... او شما را برگزيد و بر شما در اين دين سختى قرار نداد...» گوياى اين موضوع‏اند كه امّت اسلام برترين امّت‏اند و بر تمامى امّتهاى عالم برترى و فضيلت دارند ^۶ و مراد از «كُنتُم خيرَ أُمَّهٍ»، اهل بيت رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله است. ^۷نكته مهم اين است كه در اين آيه مسلمانان به‏عنوان بهترين امّت معرّفى شده‏اند؛ چرا كه براى خدمت به جامعه انسانى بسيج گرديده‏اند و يكى از ادلّه بهترين امّت بودن آن‏ها ايمان داشتن آن‏ها به خدا ذكر شده است. پس دليل بهترينِ امّتها بودنشان روشن شد. زيرا آن‏ها داراى آخرين اديان آسمانى هستند و آخرين دين روى حسابِ تكامل، كامل‏ترين است. ^۸
پس آخرين پيامبر نيز كامل‏ترين و بهترين پيامبر مى‏باشد زيرا كه دين او و كتاب او و برنامه‏اى كه او براى سعادت بشر مى‏آورد كامل‏ترين و بهترين است و مگر مى‏شود امّتى را كه او هدايت كرده بهترين امّت باشند ولى خود برگزيده‏ترين نباشد. رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرموده‏اند: به من چيزهايى داده‏اند كه به احدى از انبيا نداده‏اند يكى اينكه كليدهاى زمين را در اختيار دارم و