اينكه امّتم را بهترين امّت قرار دادند.» ^۱
و نيز مى‏فرمايند: خداوند خلايق را آفريد، عرب را برگزيد و قريش و بنى‏هاشم و من انتخابى از انتخاب‏شده‏ها هستم. ^۲ پيامبراكرم صلى اللَّه عليه و آله «خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ» است؛ زيرا برگزيده انبيا شد، اصطفا و اجتبا شد و درنهايت از طرف خدا اختيار شد؛ چرا كه همه خوبيهاى خَلق و خُلق در او جمع بود.
امام (عج) در اينجا درخواست صلوات و درودى براى جدّ بزرگوارشان مى‏كنند، بدين‏گونه كه برتر باشد از آنچه درود فرستادى و بركت دادى و رحمت دادى و تهنيت فرستادى بر هر يك از بندگان خاصّت و پيغمبران و فرستادگان و برگزيدگان و اهل كرامت و احترام؛ يعنى درودى را خواهان است كه از همه بالاتر باشد و تا به‏حال بر كسى نفرستاده باشد. در حُسن ختام فراز صلوات بر پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله بايد اضافه كرد كه اين مأموريّت چه در زمان غيبت و چه در زمان ظهور بر عهده وجود مقدّس امام زمان(عج) است كه جدّ بزرگوارشان را بر همگان بشناسانند.

2-7. حافظ سرّاللَّه‏

سِرّ يعنى نهان، امر پوشيده. ^۳ سِرّ به معنى نجوا و راز گفتن و سرّ، حديث مكتوم در نفس است و خدا هم حديث نفس و سخن باطنى و هم راز گفتن را مى‏شنود. ^۴ در آيه (وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ)^۵ و (تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ)^۶، «به محبّتى كه در دل به آن‏ها دارند آگاه‏شان نموده‏اند» و اين معنى، به «يظهرون»، يعنى «دوستى را بر آنان آشكار مى‏كنند» تفسير شده است. سِرّ به معنى راز، امر نهفته و چيزى كه در نفس پنهان كننده است. ^۷ «و آن مطلب پنهانى است كه انسان به هر كسى نمى‏تواند بگويد.» ^۸ اميرالمؤمنين عليه السلام در بيان خصوصيّات آل پيامبر مى‏فرمايد: «وَمَوْضِعَ سِرِّهِ» ^۹ «آل پيامبر محلّ اسرار حضرتند.»
اين جمله از فقره مورد شرح دعاى افتتاح (حافظ سِرِّكَ) در معنا به‏قدرى واجد