2037. ** ثعلبى ابوبكر و عمر و ابوذر و على عليه السلام را نام برده و سلمان را ذكر نكرده است و معلوم نيست به چه علت عثمان را از ميانه حذف كرده اند. ۱
2038. *** ثعلبى گويد: همه سلام دادند و جواب شنيدند پيغام رسول صلى الله عليه و آلهبگذاشتند. ۲
2039. **** در روايت ثعلبى ذكر مهدى عليه السلام هست و گويد در زمان ظهور او هم زنده شوند و باز به حال اوّل روند، برنخيزند تا قيامت. ۳
15. «هؤلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْ لا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللّهِ كَذِباً» .
روض الجنان: «هؤلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً» ، اين هم حكايت كلام ايشان است كه ايشان عيب مى كنند قوم خود را به عبادت اصنام، گفتند: اينان كه قوم مااند بدون خداى تعالى اصنام را خدايان گرفته اند، «لَوْ لا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ» ؛ چرا بر اين گفتار حجّتى روشن بنيارند. آنگه گفتند: در جهان از آن ظالم تر كه باشد كه بر خداى تعالى دروغ گويد، و با او انباز گيرد؟ و در آيت، دليل است بر بطلان تقليد... . ۴
2040. علامه شعرانى: تقليد در اصول دين جايز نيست و اين آيه دليل بر بطلان تقليد است و مخالف در اين اهل ظاهر واخباريانند. ۵
17. «وَ تَرَى الشَّمْسَ إِذا طَلَعَتْ تَزاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَ إِذا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذاتَ الشِّمالِ وَ هُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللّهِ مَنْ يَهْدِ اللّهُ...» .
روض الجنان: «وَ تَرَى الشَّمْسَ» ، اكنون خطاب مى كند با رسول، مى گويد: اى محمّد!