شيخ طوسى در الرجال «ايوب بن نوح» را هم از اصحاب امام رضا(ع)، هم امام جواد و هم امام هادى شمرده است. ۱ آيت اللّه خويى نيز به نقل از برقى همين را عقيده را ابراز داشته و نقل او از امام كاظم(ع) را يادآور شده است. ۲ نجاشى تصريح دارد كه او وكيل امام هادى(ع) و امام عسكرى(ع) بوده است. ۳ برخى ديگر نيز همين مطالب را نقل كرده اند. ۴
بنابراين، تعيين اينكه «أبى الحسن» در اين روايت «ابالحسن» اول (امام كاظم)، ثانى (امام رضا)، يا ثالث (امام هادى) است، دشوار مى نمايد؛ هر چند نظر نجاشى -كه «ايوب» را وكيل امام هادى(ع) دانسته احتمال اخير را تقويت مى كند.
شايد روايت ششم باب 58 (السعادة و الشقاوة) -كه در آن «ايوب بن نوح» با واسطه اش، ابن ابى عمير و او از هشام بن سالم از امام صادق(ع) روايت كرده است ۵ مؤيد ديگرى بر اين مطلب باشد و «ايوب بن نوح» از امام هادى(ع) روايت قبل را نقل كرده باشد.
- در باب بيست و نهم (أسماء اللّه تعالى)، پايان سند حديث اول چنين است:
... عن الفتح بن يزيد الجرجانى، عن أبي الحسن(ع).... ۶
عين همين سند در روايت اول باب چهلم (أدنى ما يجزى من معرفة اللّه) آمده است. ۷
شيخ طوسى «فتح بن يزيد» را در زمره اصحاب امام هادى(ع) شمرده است. ۸ آيت اللّه خويى نوشته است كه برقى و ابن شهرآشوب نيز او را از اصحاب امام هادى(ع) دانسته اند. ۹
1.رجال الطوسى، ص ۳۶۸، ۳۹۸ و ۴۱۰.
2.معجم رجال الحديث، ج ۳، ص ۲۶۱.
3.رجال النجاشى، ج ۱، ص ۲۵۵.
4.الموسوعة الرجالية الميسرة، ج ۱، ص ۱۳۸.
5.التوحيد، ص ۳۵۸.
6.همان، ص ۱۸۵.
7.همان، ص ۲۸۳.
8.رجال الطوسى، ص ۴۲۰.
9.معجم رجال الحديث، ج ۱۳، ص ۲۴۶.
