عبدالرحمن :
روي عن أبي بصير حمّاد بن عبداللّه ^۱ بن عبيداللّه بن أسد الهروي ، عن داوود بن القاسم [ أنّ ]أبا جعفر الجعفري قال : أدخلت كتاب يوم وليلة الّذي ألّفه يونس بن عبدالرحمن على أبي الحسن العسكري عليه السلام ، فنظر فيه وتصفّحه كلّه ، ثمّ قال : هذا ديني ودين آبائي كلّه وهو الحقّ كلّه ^۲ .
وفي ترجمة خيران الخادم محمّد بن مسعود قال :
حدّثني سليمان بن حفص ، عن أبي بصير حمّاد بن عبداللّه القندي ، عن إبراهيم بن مهزيار قال : كتب إلى خيران ^۳ ، الحديث . ولعلّ الظاهر الاتّحاد ، وكان إبراهيم في سند الثانية هو ابن مهزيار ، وقد عدّ ابن طاووس في ربيع الشيعة كلاًّ من إبراهيم بن مهزيار ^۴ و داوود بن القاسم أبي هاشم الجعفري من سفراء الصاحب عليه السلام والأبواب المعروفين الّذين لا يختلف الاثنا عشريّة فيهم ^۵ . هذا :

وأمّا الفصول

فهي خمسة :
الأوّل : في يوسف بن الحارث ؛
والثاني : في حمّاد بن عبداللّه ؛
والثالث : في عبداللّه بن محمّد الأسدي ؛
والفصل الرابع : في ليث بن البختري ، وفيه عشرة مباحث :
الأوّل : في ذكر مقالاتهم في شأنه .
والثاني : في بيان كناه .
والثالث : في بيان من روى عنه من الأئمّة عليهم السلام ، وفيه ذكر تاريخ وفاة أكثرهم عليهم السلام .
والرابع : في توثيقه .