البيضاء . . . ^۱ الحديث .
وفي الفقيه روى نحوه بإسناده عن عاصم عن أبيبصير ليث المرادي ^۲ ، وكلام هذين العلاّمتين صريح في كون ليث ضريراً ، وقد سبقهما إلى ذلك الكشي ^۳ على ما هو ظاهر إيراده ذلك الخبر والخبر الّذي سنذكره في هذا المبحث في ترجمة ليث هذا ، بل السيّد جمال الدين بن طاووس أيضاً فإنّه ردّ حديث الطبق الّذي أورده الكشي في ترجمة ليث هذا وكان ظاهراً في الذمّ بأنّ أحد رواته العبيدي ^۴ ، واقتصر على ذلك مع أنّ في ذلك الحديث أنّه جاء كلب فشغر في وجه أبي بصير فقال : اُف اف ما هذا ؟ قال جليسه : هذا كلب شغر في وجهك ، وهو ظاهر كما ترى في كونه ضريراً ، وقد أشرنا إليه في المبحث السابق ، ولم يقل : إنّ ^۵ ليثاً بصير ، فهذا الخبر لا يدلّ على قدح فيه بل يقدح في أبي بصير الضرير لو كان معتبراً ، اللّهمّ إلاّ أن يقال إنّه لعلّه من المتوقّفين فيذلك ، ووافقهم عليه والد العلاّمة المجلسي ^۶ ـ على ما يظهر من بعض كلماته ـ ، وذهب كثير ـ ومنهم الشهيد الثاني كما يظهر ممّا ذكره في المسالك في طواري نكاح الإماء ^۷ ، والسيّد عليّ الصائغ ^۸ وصاحب المنتقى ^۹ كما يظهر من ذلك الكتاب ومن بعض حواشيه على التحرير الطاووسي ^۱۰ ومن المعالم ^۱۱ ، وصاحب /30/