مجالس المفيد إلى «كما تدين تدان» ۱ .
وروى في الفقيه في باب ما يجب من إحياء القصاص بإسناده عن عليّ بن الحكم ، عن أبان الأحمر ، عن أبي بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي عن أبي جعفر عليه السلامحديثاً رواه في الكافي أيضاً /61/ بإسناده عن أبان عن أبي بصير من دون التقييد والبيان ۲ . ۳
فظهر أنّ ما ذكروه أيضاً ـ من أنّ رواية عاصم بن حميد أو أبي أيّوب أو أبان عن أبي بصير قرينة على أنّ المراد منه ليث بن البختري المرادي ـ فيه أيضاً تأمّل ، لاسيّما ونحن لم نقف إلى الآن على رواية أبان ولا على رواية أبي أيّوب عمّن نجزم بأنّه ليث المرادي ، إلاّ على ما في اختيار الرجال في ترجمة أبي سعيد الخدري ؛ فإنّ فيه محمّد بن مسعود قال : حدّثني الحسين بن أشكيب قال : أخبرني محمّد بن أحمد ، عن أبان بن عثمان ، عن ليث المرادي ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : إنّ أبا سعيد الخدري كان قد رزق هذا الأمر ، وإنّه اشتدّ نزعه فأمر أهله أن يحملوه إلى مصلاّه الّذي كان يصلّي فيه ، ففعلوا ، فما لبث أن هلك ۴ .
وروى في الكافي عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن أبان بن عثمان ، عن ليث المرادي نحوه ۵ . وإلاّ ۶ على ما في الكافي والتهذيب ؛ فإنّ فيهما بإسنادهما عن أبي أيّوب وابن بكير عن ليث المرادي قال : سألت أباعبداللّه عليه السلام عن دية النصراني واليهودي والمجوسي ؟ قال : ديتهم سواء ؛ ثمانمئة درهم ، ثمانمئة درهم ۷ .
وأمّا عاصم بن حميد فلم أقف على روايته عن ليث المرادي إلاّ على ما مرّ من الفقيه ۸ ، وقد عرفت أنّها كانت في الكافي /62/ مرويّة عن عاصم عن أبي بصير
1.الكافي ، ج۲ ، ص۱۳۴ ، ح۱۸ .
2.في الحجرية : قيد وبيان .
3.من لا يحضره الفقيه ، ج۴ ، ص۱۶۳ ، ح۵۳۷۰ .
4.اختيار معرفة الرجال ، ج۱ ، ص۲۰۲ ـ ۲۰۳ .
5.الكافي ، ج۳ ، ص۱۲۶ .
6.عطف على جملة «إلاّ على ما في اختيار الرجال» .
7.الكافي ، ج۷ ، ص۳۱۰ .
8.انظر : من لا يحضره الفقيه ، ج۲ ، ص۱۳۰ ، ح۱۹۳۴ .
