قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي قال : حدّثنا موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن يحيى بن أبي القاسم قال : سألت الصّادق عليه السلام . . . الخ ۱ .
ومنها : ما في عيون الأخبار ، وهو خبر يذكر فيه أنّ الأئمّة اثنا عشر ۲ ، وسيأتي وقد ذكر الشّيخ رحمه الله في قر من خج أنّ اسم أبي القاسم إسحاق ۳ ، وقد نسبه النجاشي رحمه الله أيضاً إلى بعضهم ۴ ، والظاهر أنّه الشيخ رحمه الله . ويمكن أن يقال : إنّ ما في أمالي الصّدوق رحمه الله في المجلس الحادي والتّسعين من يحيى بن أبي إسحاق . ۵ قد وقع فيه الخطاء ، والصواب : يحيى بن أبي القاسم إسحاق ، أو يحيى بن إسحاق ، والنقصان أظهر كما في نظائره ، وهذه قاعدة شريفة ، وقرينة كونه أبي بصير الأسدي في هذه الرّواية رواية علي بن أبي حمزة الّذي كان من تلاميذه وكان قائداً له عنه ، وعلى ما قاله الكشي رحمه الله في مقام آخر من الرجال ۶ ، وكذا الشيخ رحمه اللهفي الفهرست ومحلّ آخر ۷ ، وكذا النجاشي رحمه الله ۸ ، ونقله العلاّمة عن العقيقي ۹ ، وقاله العلاّمة المجلسي رحمه اللهفي الوجيزة : ابن القاسم ۱۰ .
وكيف كان فنقول : من المهمّات في هذا المقام تحقيق حاله في مقامات ثلاثة :
أحدها : أنّ أبا بصير هذا هل هو يحيى بن القاسم الحذّاء ومتّحد معه كما يستفاد من خلاصة العلاّمة رحمه الله أم لا ؟
والثاني : هل هو صحيح المذهب أم لا ؟
والثالث : هل هو ثقة أم لا ؟
1.كمال الدين ، ص ۳۴۰ ، ح ۲۰ .
2.عيون أخبار الرضا ، ج ۱ ، ص ۳۲ ، باب ۶ .
3.انظر : اختيار معرفة الرجال ، ج ۱ ، ص ۳۹۶ .
4.انظر : رجال النجاشي ، ص ۴۴۱ ، رقم ۱۱۸۷ .
5.انظر : أمالي الصدوق ، ص ۷۲۳ ، ح ۹۸۹ .
6.انظر : اختيار معرفة الرجال ، ج ۲ ، ص ۷۷۲ ، رقم ۹۰۱ ؛ وج ۱ ، ص ۴۰۴ ، رقم ۲۹۶ .
7.انظر : الفهرست ، ص ۲۶۲ ، رقم ۷۹۸ ؛ رجال الطوسي ، ص ۳۲۱ ، رقم ۴۷۹۲ .
8.رجال النجاشي ، ص ۴۴۱ ، رقم ۱۱۸۷ .
9.رجال العلاّمة الحلّي ، ص ۲۶۴ .
10.الوجيزة في الرجال ، ص ۱۹۸ ، رقم ۲۱۰۸ .