رسالة في أحوال أبي بصير - صفحه 474

الأغلب ، وقد نقل هذا الخبر شيخنا العلاّمة المجلسي ـ أعلى اللّه مقامه ـ في إمامة البحار عن الخرائج والجرائح تصنيف الشّيخ الثقة قطب الدّين الراوندي رحمه اللههكذا : روي عن أبي بصير قال : كنت اُقرئ امرأة القرآن بالكوفة ، فمازحتها بشيء ، فلمّا دخلت على أبي جعفر عليه السلامعاتبني وقال : من ارتكب الذنب في الخلاء لم يعبأ اللّه به ، أيَّ شيء قلت للمرأة ؟ فغطيت وجهي حياءً [ وتبت ] ، فقال أبو جعفر عليه السلام : لا تعد ۱ .
وقد رواه غيره أيضاً ۲ ووجدت في بعض الأخبار المروية في بحار الأنوار أنّه عليه السلامقال لأبي بصير : أبلغها السّلام فقل : أبو جعفر عليه السلام يقرئك السلام ويقول : زوّجي نفسك من أبي بصير ، قال : فأتيتها فأخبرتها ، فقالت : اللّه ! لقد قال لك أبو جعفر عليه السلام هذا ؟ فحلفت لها ، فزوّجتْ نفسها منّي ۳ .
وأمّا خبر الشكوى ، وهو ما رواه الشيخ أبو عمرو الكشي رحمه الله في الصحيح بل الأصحّ عندي ، عن هشام بن سالم وأبي العبّاس قال : بينا نحن عند أبي عبداللّه عليه السلامإذ دخل أبو بصير ، فقال أبوعبداللّه : الحمد للّه الذي لم يقدّم أحداً يشكو أصحابنا العام ، قال هشام : فظننت أنّه تعرّض بأبي بصير ۴ .
فأبو بصير فيه مطلقٌ ، غير ظاهر فيه ، ويمكن القول بأنّ إفادته الذمّ غير مسلّم ، ويحتمل المدح والذمّ كما قاله المولى التقي المجلسي ـ أعلى اللّه مقامه ـ في شرح مشيخة الفقيه ۵ . هذا ، واعلم أنّا لم نجد منهم قولاً في قدحه ، إلاّ ما نقله العلاّمة رحمه الله في الخلاصة /39/ عن ابن الغضائري الجرّاح قال :
كان أبو عبداللّه عليه السلام يتضجّر به ويتبرّم ، وأصحابه يختلفون في شأنه ، وقال : عندي أنّ الطّعن إنّما وقع على دينه لا على حديثه ، وهو عندي ثقة ۶ .
قلت : الحقّ أنّ هذه الاُمور لا يقدحه ، ولا يوهن ما مرّ من الأخبار المعتبرة

1.الخرائج والجرائح ، ج ۲ ، ص ۵۹۴ ، ح ۵ ؛ عنه البحار ، ج ۴۶ ، ص ۲۴۷ ، ح ۳۵ .

2.رواه في دلائل الإمامة ، ص ۱۰۳ ؛ عنه : مدينة المعاجز ، ص ۳۴۰ ، ح ۶۰ ؛ وأورده في مناقب ابن شهر آشوب ، ج ۳ ، ص ۳۱۶، عن الحسن بن المختار ، عن أبي بصير .

3.بحار الأنوار ، ج ۴۶ ، ص ۲۵۸ ، ح ۵۶۵ ، عن الحسين بن مختار ، عن أبي بصير .

4.اختيار معرفة الرجال ، ج ۱ ، ص ۴۰۰ ، رقم ۲۹۰ .

5.روضة المتقين ، ج ۱۴ ، ص ۳۰۹ .

6.خلاصة الأقوال ، ص ۱۳۷ .

صفحه از 503