رسيده است، نشان مى دهد اين اثر را نبايد در موضوع قرائات قرآن به معناى اصطلاحى آن دانست. اغلب اين روايات، توضيحاتى تفسيرى در باب آيات قرآن و مسائل مرتبط با جايگاه ائمه عليهم السلاماست. البته گاه در لابه لاى اين روايات، مواردى يافت مى شود كه در آن نحوه خاصى از قرائت آيه به جاى شيوه رايج آن توصيه شده است. ^۱ بنابراين، مناسب تر مى نمايد اين كتاب را بيشتر اثرى تفسيرى بدانيم كه برخى از روايات آن را مفسرانِ پس از وى در شمار اختلاف قرائات قرار داده اند. ^۲

كتابنامه

ـ اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشى، ابوجعفر محمّد بن حسن طوسى، تحقيق: سيد مهدى رجايى، قم: مؤسسد آل البيت لإحياء التراث، 1404ق.
ـ الأمالى، ابوجعفر محمّد بن حسن طوسى، تحقيق: مؤسسة البعثة، قم: دارالثقافة، 1414ق.
ـ بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، علامه محمدباقر مجلسى، بيروت: مؤسسة الوفاء، 1403ق / 1983م.
ـ بشارة المصطفى، عمادالدين بن ابى القاسم طبرى، تحقيق: جواد قيومى الاصفهانى، قم: مؤسسة النشر الاسلامى، 1420ق.
ـ البيان فى تفسير القرآن، سيد ابوالقاسم خويى، بيروت: دارالزهراء، 1395ق / 1975م.
ـ تاريخ القرآن، ابوعبداللّه زنجانى، مقدمه: احمد امين، بيروت: مؤسسة الأعلمى للمطبوعات، 1388ق / 1969م.
ـ التبيان فى تفسير القرآن، ابوجعفر محمّد بن حسن طوسى، تحقيق: احمد حبيب قصير العاملى، بيروت: دار احياء التراث العربى، بى تا.
ـ التفسير الأصفى، ملامحسن فيض كاشانى، قم: مكتب الاعلام الاسلامى، 1418ق / 1376ش.
ـ تفسير البحر المحيط، ابوحيان غرناطى (ابوعبداللّه محمّد بن يوسف على بن يوسف)، تحقيق: عادل احمد عبدالموجود و ديگران، بيروت: دارالمعرفة، 1422ق / 2001م.
ـ تفسير الشهرستانى (مفاتيح الأسرار و مصابيح الأبرار)، تاج الدين محمّد بن عبدالكريم شهرستانى، تصحيح: محمدعلى آذرشب، تهران: دفتر نشر ميراث مكتوب، 1417ق / 1997م.
ـ التفسير الصافى، ملامحسن فيض كاشانى، تحقيق: حسين الاعلمى، تهران: مكتبة الصدر، بى تا، قم: مؤسسة الهادى، 1416ق.
ـ تفسير الصنعانى، عبدالرزاق بن همام صنعانى، تحقيق: مصطفى محمّد مسلم، رياض: مكتبة الرشد، 1410ق.