الحسينى البحرانى، در بواطن و ظواهر و موادّ و مصادر بر تحصيل باقيات صالحه) ۱ و تكثير مثوبات رابحه ، به جهت ذات اقدس ارفع كه از اجلّه اسباب بقا و پايندگى اين دولت عظما و سلطنت كبراست مقصور است ، در اين وقت بنابر استقصاى جهات اين مقصدِ خيرْ اساس ، قدرى از سرمايه انفاس حق شناس را صرف ترجمه حديث مأثور در فضل و ثواب دعاى «اهل بيت معمور» كه از اجلّه ۲ ادعيه و اذكار مشهوره ، و مواظبت آن منتج فيوض و مثوبات موفوره است نموده ، آن را به «فصوص سليمانيّه» مترجم ساخت ، كه چنانچه خاطرِ ملكوتْ ناظرِ اشرف اقدس اعلى ، كه مجلاى صور جلايل فضايل نفسانى و مظهر انوار محاسن شيم و محامد سير انسانى است، به خواندن دعاى مذكور و فراهم آوردن جواهر حقايق و لئالى معانى آن كنز مذخور تعلّق يابد ، مثمر به زايد اسباب توفيق و تأييد، و تضاعف مراتب تشييد ، و تسديد، و استحكام اساس شوكت و اقتدار، و ارتفاع رايات فتح و فيروزى و انتصار گشته ، در اين ضمن برخى از مراتب شكرگزارى حقوق لازمه اين آستانِ ملايك آشيان مؤدّى گردد ، و اللّه سبحانه الملهم للصواب، و عليه الاعتماد و الاتّكال في كلّ باب.
فـصٌّ
به شهادت عدلين تفكّر و تذكّر ، نزد حاكم محكَّم رأىِ عقل ، به ثبوت رسيده كه شريف ترين ذخيره اى كه در نشئه تعلّق و عالم امكان اعنّه دواعى اصحاب قدر و منزلت بر اقتناى آن مصروف ، ۳ و رفيق ترين مرتبه از مراتب والاى كمال نوع انسان كه ازمّه مساعى ارباب رأى و عزيمت بر ارتقاى آن معطوف گردد ، رضا و خشنودى جناب ربّ الأرباب ، و قرب و نزديكى به حريم ۴ مرحمت و ساحت رضوانِ حضرت مسبّب الأسباب است ، و هر قَدر نفس و عقل شريف تر ، و رأى و عزم قوى تر است ،
1.متن داخل پرانتز در نسخه «الف» نيامده و در حاشيه آن نوشته هايى بسيار مخرومه وجود دارد كه گويا همين عبارات باشند.
2.«ب»: جمله.
3.«ب»: + كرد.
4.«ب»: حرم.