«أعلى» بكون الراوي معلوم الأحوال بالاختبار أو بإخبار العدلين ، أم «أوسط» بكونه كذلك بإخبار العدل الواحد المفيد للظنّ ، أم «أدنى» بكونه كذلك بالظنّ الاجتهاديّ.
و من هنا انقدح التعبير بـ «الصحا» و «الصح» ؛ إشارة بالأوّل إلى الصحيح الأعلى ، و بالثاني إلى الصحيح المشهور.
و منها «الحسن»: بكون رواته إماميّين ممدوحين بالمدح الموجب للاعتماد ، مع عدم بلوغ مدح ^۱ الكلّ إلى حدّ الوثاقة ، و هو كالصحيح ينقسم إلى «الأعلى» و «الأوسط» و «الأدنى» ، و إلى ^۲ «الحسن المطلق» و «الحسن كالصحيح» ـ و هو ما كان راويه ممدوحا بما يتلو الوثاقة ، أو كان الراوي ممّن اجتمعت العصابة ـ و محتمل الصحّة. ^۳
و منها «الموثّق»: و هو ما يكون كلّ واحد من رواته ثقة ، مع عدم كون الكلّ إماميّا ، و هو كالحسن في الانقسام إلى الأقسام.
و منها «القوي»: المنقسم إلى «الأعلى» و «الأوسط» و «الأدنى» ، و هو ما كان فيه الكلّ إماميّين ، مع السكوت عن المدح و القدح في الكلّ أو البعض ، مع عارض ^۴ مدح غيره ، أو المدح الموجب للاعتماد ^۵ من غير وثاقة ، أو معها بنحو الاشتمال على إماميّ ممدوح غير عدل و غير إمامي.
و منها «الضعيف»: و هو ما جرح ^۶
بعض رواته أركانا. ^۷
و منها «القاصر» : ^۸ بالإرسال ، أو الإهمال ، أو جهل الحال ، أو التوقّف عند اختلاف الأقوال في بيان الأحوال ، و هو في حكم «الضعيف».