رواه بسنده عن عمر بن يزيد قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام : يا ابن يزيد ، أنت واللّهِ منّا أهل البيت .
قلت له : جُعِلت فداك ! من آل محمّد صلى الله عليه و آله وسلم ؟!
قال : إي واللّه من أنفسهم .
قلت : من أنفسهم ؟!
قال : إي واللّه من أنفسهم .
قال : «أما تقرأ كتاب اللّه عز و جل : « إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإبراهِيم لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وهَذَا النَبِيّ وَالَّذِينَ آمَنُوا واللّهُ وَلِيُّ المُؤْمِنِين »^۱ . ^۲
نعم ، ربّما يوهم التعدّد ذكر الوالد ـ أعني محمّد ـ ولكنّه ليس بشيء ؛ نظراً إلى النسبة إلى الجدّ ، وإسقاط الأب غير عزيز في الرجال كما صرّح به جدّنا العلاّمة .
وأمّا الثاني : فلعدم تعرّض الكشّي والنجاشي والعلاّمة لهما في عنوانين ، ولو كانا متغايرين لذكروهما كذلك ، ولأنّ الكشّي أورد ثقيف في ترجمة بيّاع السابري حيث قال : «ما روى في عمر بن يزيد بيّاع السابري مولى ثقيف» ^۳ وأوضح منه في الدلالة كلام النجاشي حيث قال : «عمر بن محمّد بن يزيد أبوالأسود بيّاع السابري مولى ثقيف كوفي» ^۴ ومثله العلاّمة في الخلاصة . ^۵
نعم ، ربّما يوهم التعدّد صنيعة الشيخ في الرجال حيث قال أوّلاً : «عمر بن يزيد بيّاع السابري كوفي» ^۶ / 34 / ثمّ قال بفاصلة عنوانات : «عمر بن يزيد الثقفي مولاهم البزّاز كوفي» ^۷ ، ولكن الأمر فيه سهل ؛ نظراً إلى أنّ ذكر شخص واحد في رجال الشيخ في عنوانين غير عزيز ، كما صرّح به جدّنا العلاّمة .