نصراللَّه اقترب. و يك چشمِ او آن روز كورش بكردند. و بوبكر را چنين مقامِ پسنديده كجا بود...؟ و مع هذا كلّه او را كه اين منقبت به استشهاد مىآورند، كافر و منافق دانند.
امّا جوابِ اين كلمات آن است كه از مذهبِ شيعت معلوم است كه بوسفيان را و زنش هندِ عُتْبِه ۱ را و پدرش صَخْر را و پسرش مُعاويه را و پسرزادهاش يَزيد خِمِّير را چه گويند از نفرين و لعنت، و شيعت حسن و حسين را - عليهما السلام - تفضيل نهند بر بوبكر و همه صحابه، ۲و بوسفيان را تفضيلى ننهند بر صحابه.
[ 78 ]
[ گزارش ليلة العقبه و نقد عملكرد صحابه در كتاب على بن مجاهد ]
[ بررسى روش و نظر على بن مجاهر در گزارش ليلة العقبه و اشاره به رفتار منافقان ]
[ ضرورت همراهى با لشكر اسامه در تفسير طبرى و اميرى اسامه بر صحابه ]
[ تحليل عقلانى شيعه در پيوند دادن مسئله اميرى اسامه با امامت و خلافت ]
آنگه گفته است:
و در كتابِ عليّ بن مجاهد الكذّاب آورده است و او از روافض متقدّم بوده است و كتاب را مناقب أمير المؤمنين و مثالب المنافقين نام نهاده است. در آن حكايت كند كه ليلة العقبه چهارده تن بودند كه براىِ رسول آمدند و عَمّار جمّازه ۳ رسول مىكشيد و حُذَيْفَه مىراند، و اين چهارده تن روها