[ امّا ] جوابِ اين كلمه آن است كه به مذهبِ أهل البيت و أئمّه معصومين ۱ - عليهم السلام - اين جمله پاك نيست و با اينها نماز كردن روا نباشد و إجماعِ ايشان حجّت ۲است به دلالتى كه بيان كرده شد؛ و لا وجهَ لِإعادَتِهِ. و طريقه احتياط [ و ] برائتِ ذمّت در ترك است. ۳
[ 222 ]
[ وضو و موى دستباز و شكستن آن و نظر خاص سيد مرتضى ]
آنگه گفته است:
فضيحت پنجاه و پنجم. رافضى گويد كه: در وضو موى دست باز پس نشايد شكستن كه وضو باطل كند و ايشان بدين سودا ۴ منفردند.
اما جواب اين شبهت آن است كه اين بيچاره بيست و پنج سال رافضى بوده است و هم نبوده است و بيست سال است تا سنّى است و هم نيست؛ اوّلاً بايست كه دانستى كه مذهبِ مرتضى است و در كتاب المنفرد است كه موى باز پس شكستن روا باشد و وضو باطل نكند وگرچه بوجعفر گويد: اولىتر آن باشد كه باز نشكند، امّا مذهبِ
