استاد أجلّ، جلال الدّين همائى - دامت بركاته - كه از چاپ جديد اين كتاب مسبوق بودند، در مصاحبه تلفونى فرمودند: به خاطرم القا شد كه مادّه تاريخى درباره چاپ دوم كتاب گويم؛ هاتف غيبى اين دو بيت را به گوش دل خواند.

كتاب النّقض را چون طبع تازه‏هُمائى از محدّث مژده بشنفت‏
سر افكند^۱و به هجرىِّ هلالى‏«كتاب النّقض» در تاريخ آن گفت‏

[ و در طرف دست راست همين عبارت، عبارتِ زير نوشته شده است: ]
«به تاريخ بيست و ششم شهر شوّال سنه 1235 از شهور سنه خامسه از عشره رابعه مائه ثالثه بعد الألف من الهجرة النّبويّة از مقابله اين كتاب با اصل نسخه به تنهاىِ نفسِ خود بدون معاونت و استمداد [ از ]ديگرى [ فارغ، و ] به قدرِ وسع و طاقت مقابله كرديم و اصل نسخه بسيار سقيم بود. كتبه بيدِهِ الوازرة محمّدقلى؛ كاتبه (آنگاه به مهر خود مهر كرده است)».
^۱ [ نگارنده گويد: صاحب اين عبارت و امضا و كاتب خطّى كه مشتمل بر تصريح به تصحيح اين نسخه و بسيار سقيم بودن نسخه اصل است، علّامه فهّامه حامل لواء الشّيعه و حافظ ناموس الشّريعه سيّد محمّد قلى - قدّسَ اللَّهُ تربَته - است، صاحب تأليفات مشهوره، از قبيل استقصاء الإفحام و تشييد المطاعن و غير آنها. و او والد ماجد عالم ربّانى و مؤيّد به تأييدات سبحانى، اميرحامد حسين هندى - نَوَّرَ اللَّهُ مرقدَه - است كه از مفاخر شيعه و يكى از آثار قلمى او عبقات الأنوار است كه شهرت جهانى دارد و مستغنى از شرح و بيان و اقامه دليل و برهان بر عظمت و جلالت آن است. ]
[ و در آخر نسخه «ح» بعد از كلمه «الكافرين» كه آخر آيه است، عبارت زير نيز هست: ]
«و سلامٌ على المرسلينَ، و الحمدُ للَّه ربِّ العالمين، و العاقبةُ للمتّقينَ، و صلَّى اللَّهُ على‏ خاتمِ النبيّينَ محمّدٍ و آلِهِ الطّيّبينَ الطّاهرين، حسبُنَا اللَّه و نعمَ الوكيل، نعمَ المولى و نِعْمَ النّصير، و لا حولَ و لا قوّةَ الّا باللَّه العليّ العظيم. به تاريخ بيستم شهر شعبان المعظم سنة 1050 تحرير يافت تمّ».
[ امّا نسخ س - ث - د - ع چون اواخر آنها ناقص است، چنانكه در تعليقات صفحات 65 و 557 و 706 و 712 گفتيم، بديهى است كه فاقد نام كاتب و تاريخ تحرير خواهند بود. ]
*
چاپ كتاب روز سه شنبه، بيست و يكم ربيع الثّانى 1399 هجرى قمرى، برابر 29 اسفند 1357 هجرى شمسى پايان يافت.