خمسمائه، وفات امير عزّالدين صتماز بود بديهى در يك مرحله از همدان».
امّا امير قايماز حرامى مُشارٌ اِليه در ص 130 و 418؛ گويا پدر امير صاتماز مذكور است، ليكن ترجمه حالش را بيش از اين به دست نياوردهام.
تعليقه 86
تنبيه بر اشتباهى درباره اَعمش
اين كه مصنّف رحمه اللَّه عليه اعمش را از ياوران عهد اميرالمؤمنين شمرده، اشتباه است و گمان مىرود كه تحريف از اسمى ديگر شده و يا مصنّف رحمه اللَّه عليه اشتباه كرده است؛ زيرا مراد از «اعمش» سليمان بن مهران كوفى است كه مولاى بنى اسد بوده، ابن خلّكان در ترجمه او گفته: «كان ثقة عالماً فاضلاً، و كان أبوه من دنباوند، قدم الكوفة و امرأته حامل بالأعمش، فولدته بها. قال السّمعاني: و هو لا يعرف بهذه النسبة، بل يعرف بالكوفي، و كان يقارن بالزهري في الحجاز، و رأى أنس بن مالك و كلّمه؛ لكنّه لم يرزق السماع عليه، و ما يرويه عن أنس فهو إرسال أخذه عن أصحاب أنس. و روى عن عبداللَّه ابن أبي أوفى حديثاً واحداً، و لقي كبار التابعين. و روى عنه سفيان الثوري، و شعبة بن الحجّاج، و حفص بن غياث، و خلق كثير من أجلّة العلماء - إلى أن قال: - و مولده سنة الستّين للهجرة. و قيل: إنّه وُلد يوم مقتل الحسين رضى اللَّه عنه، و ذلك يوم عاشوراء سنة إحدى و ستّين، و كان أبوه حاضراً مقتل الحسين... إلى آخر ما قال».
پس اَعمش را در عداد ياوران اميرالمؤمنين عليه السلام نمىتوان شمرد؛ به جهت فاصله زمان. و محتمل است كه اصل «أعين» بوده است و مراد «أعين بن ضبيعه مجاشعى» باشد كه به دستور اميرالمؤمنين عليه السلام براى دفع فتنه عبداللَّه حضرمى - فرستاده معاويه به بصره - رفته بود و در آنجا به دست اشرار و اوباش ابن الحضرمى غيلةً كشته شده است؛ واللَّه أعلم.
و عيادت ابوحنيفه از اعمش، در تعليقه ديگرى از اين تعليقات، ذكر خواهد شد اِن شاء اللَّه تعالى.
تعليقه 87
در رُواة و ثقات ائمه عليهم السلام
ابوبصير؛ بايد دانست كه ابوبصير در ميان راويان اخبار شيعه، غالباً بر دو نفر اطلاق مىشود كه هر دو در نهايت عظمت و جلالت هستند؛ يكى مرادى، و ديگرى اسدى. و علماى اعلام در اينباره به بيانات مفصّلى پرداختهاند، به طورى كه اين مقام، گنجايش نقل حتّى اشاره به موارد تفصيلى آنها را ندارد؛ اينك به اختصار، به نقل كلام جامع و مانعى مىپردازيم.
محدّث قمى رحمه اللَّه عليه در هدية الأحباب گفته: «ابو بصير ليث بن البخترىّ المرادى، از اصحاب اجماع و حواريّين حضرت باقر و صادق عليهما السلام معدود شده، جميل بن درّاج روايت كرده از حضرت صادق عليه السلام كه فرمود: بشّر الْمُخْبِتينَ بالجنّة؛ بُرَيْد بن معاوية الْعِجْلي، و أبو بصير ليث بن البختريّ المرادي، و محمّد بن مسلم، و زرارة أربعة نجباء، اُمناء اللَّه تعالى على حلاله و حرامه، لولا هؤلاء لانقطعت آثار النّبوّة و