صاحب مجمع البيان در ذيل اين آيه مىفرمايد :
أي: يدفع عنكم قضاء الله و يمنعكم من الله.۱چه كسى حكم خدا را از شما دفع و شما را از خدا حفظ مىكند.
بيضاوى مىگويد :
العصمة من معنى المنع.۲عصمت از معناى منع است.
در قسمتى از آداب هنگام خروج از منزل آمده است :
وَ احْمَدْهُ وَ اشْكُرْهُ عَلَى مَا عَصَمَک مِنَ الشَّهَوَات.۳و شكر خدا كن بر اينكه تو را از شهوات حفظ كرده است.
اميرالمومنين علیه السلام در خطبهاى در ماه مبارك رمضان به مردم مىفرمايد :
عِصْمَتَكُمُ التَّقْوَى...۴حفظ و نگاهدارى شما در پرهيزگارى است...
و در دعاهاى نوافل ماه مبارك رمضان نيز چنين وارد شده است :
وَ عَصَمْتَنِي فَلَمْ أَعْتَصِمْ.۵مرا منع كردى، امّا خود را حفظ نكردم.
2. عصمت در اصطلاح
قاضى ايجى كه از مشاهير اشاعره است، در بيان حقيقت عصمت مىنويسد :
و هي عندنا أن لايخلق الله فيهم ذنباً.۶
1.طبرسى، ج ۸، ص ۱۴۱؛ نيز نك : طوسى، ج ۸، ص ۳۲۵
2.بيضاوى، ج ۲، ص ۲۴۲؛ نيز نك: فخر رازى، ج ۲۵، ص ۱۷۴
3.مجلسى، ج ۷۶، ص ۱۶۸، ح ۷ (باب ۳۴ از كتاب آداب و سنن)
4.مجلسى، ج ۳۴؛ ص ۳۴۶، (باب ۳۵ از كتاب الفتن و المحن)
5.مجلسى، ج ۹۴، ص ۳۹۴؛ ابنطاووس، ص ۲۹ فصل ۱۲ از باب رابع)
6.ايجى، ج ۸، ص ۲۸۰ (المقصد السادس في حقيقة العصمة)