الجليل در باب مذهب مردم اين ناحيه چنين مىآورد:
لشكر آل مرتضى كه باشند؟ شيرمردان فليسان، و سپاه سالارانِ درِ غابش و ساداتِ درِ زادمهران... . ۱
سه. باطان
اين محله در مغرب محمّديه و در مشرق و جنوب شرقى دروازه باطان (حوالى ميدان رى كنونى و حرم عبد العظيم تا نزديكى قلعه گبرى فعلى) واقع و از برزنهاى مهم به شمار مىرفته است. در اين محلّه، بزرگى از سادات شيعه مدفون است و بىگمان، مراد صاحب نقض از سيّدى كه در باطان مدفون است و او را به خواب ديدهاند، حضرت عبد العظيم است. البته بخشى از اين محلّه به اهل سنّت مخصوص بوده و عبد الجليل در مقام هجو مردم محلّههاى سنّىنشين چنين مىگويد:
... قماربازانِ درِكنده و رمالان باطان و خربندگان ساوه و مخنثان اصفهان... . ۲
چهار. درِ رشقان
نام اين محلّه در تاريخ رويان اوليا «درِ رشكان» ۳ و در تاريخ طبرستان ابن اسفنديار و مرعشى «دزرشكان» ۴ و در نقض «در رشقان» ذكر شده است. اين محلّه، مخصوص شيعيان بوده است همچنانكه عبد الجليل مىگويد:
لشكر آل مرتضى كه باشند... جوانمردان در مصلحگاه و معتقدان در رشقان... . ۵
پنج. دروازه آهنين
ذكر اين محل در نقض، در مقام برشمردن نام پارهاى از مدارس رى چنين آمده است:
مدرسهاى به دروازه آهنين كه منسوب است به سيّد زاهد ابو الفتوح نه هم
