1.«ما أتيتك» . اين نسخه اگر چه به حسب معنا مناسبت دارد ، وليكن مطابق نيست . منه رحمه الله .

2.«باعدت بي» و «أبعدني» مطابق نيست . منه رحمه الله .

3.«صِرب الوصال» مطابق نيست . منه رحمه الله .

4.«المطيّة» الدابّة يمطوفي سيرها . امتطت أي اتّخذت نفسي هواها مطيّة تذهب حيث ما شاء الهوى ، وهو مركب جموح يهوي براكبه إلى الهاوية . من الحاجّ ملاّ هادي السبزواري النحرير ، في شرحه لهذا الدعاء المبارك رحمه الله : مطا : قوله تعالى : «ثم ذهب إلى أهله يتمطّى» [القيامة ، ۳۳] قيل : هو من التمطّي ، وهو من التبختر ومدّ اليدين في المشي ، وقيل : التمطّي مأخوذ من قولهم : «جاء المُطَيطى» بالتصغير والقصر ، وهي مشية يتبختر فيها الإنسان ، والأصل «يتمطَّط» فقلبت إحدى الطائين ياء . (مجمع البحرين) . و «مصيطاء» بر وزن «حميراء» ، خراميدن و كشيدن دست هاست در رفتن و به قصر آخر نيز آمده ، مثل «مطيطا» به فتح اول و مدّ آخر و «تمطط» از باب تفعيل ، يعنى بنازيد . (شرح قاموس) . منه رحمه الله .

5.«ظنونها» در نسخه ها به فتح نون ثانى است كه مفعول سوّلت بوده باشد و فاعل ، ضمير مؤنث راجع به نفس است و اين اعراب به حسب سياق عبارت ، با آيه كريمه «بل سوّلت لكم أنفسكم أمراً»[يوسف ، ۸۳] مطابق است . لهذا اعتقاد فقير چنان است كه «ظنونها» به ضم نون دوم ، غلط است كه مرفوع بر فاعليت از براى «سوّلت» باشد با آن كه جميع نسخه ها به غير آن يك نسخه چنين است ؛ و اللّه اعلم . منه رحمه الله .