عبد الله قيسى (777 ـ 842ق) نيز در اثرى تك نگارانه ، احاديث اهل سنّت را در اين مورد ، گردآورى نموده و با نام جامع الآثار لمولد النبيّ المختار تدوين كرده است . ۱ بنا به نوشته محدّث نورى ، صفدى نيز رساله اى با عنوان الفضل المنيف في مولد الشريف نگاشته و مرحوم نورى ، نسخه اى به خطّ صفدى در اختيار داشته و از آن نقل كرده است . در منابعى كه به ذكر شرح حال صفدى و آثار او پرداخته اند ، ذكرى از اين اثر نيافتم . ۲ سيد بن طاووس نيز كتابى با عنوان التعريف للمولد الشريف نگاشته است . ۳ اخيرا نيز يكى از محقّقان خارجى ، موضوع پايان نامه دكترى خود را همين موضوع انتخاب كرده و به تحقيق درباره آن پرداخته است . ۴ آقا بزرگ آثار ديگرى را كه در اين موضوع نوشته شده ، با اين عناوين معرفى كرده است : رسالة في مولد النبيّ و الأئمة ، نوشته سيد محمد طباطبايى (تاريخ كتابت 1126 ق) ، ۵
1.در مورد نسخ خطّى اين اثر ، ر .ك : تاريخ الأدب العربي ، القسم السادس ، جزء ۱۱ ـ ۱۲ ، ص۲۹۶ با عنوان «جامع الآثار في مولد المختار» ، نسخه اى از اين كتاب در كتاب خانه ظاهريه موجود است . نسخه ديگرى از اين اثر در كتاب خانه كمبريج ، به شماره Or.۹۱۳ ، موجود است .
2.. به عنوان مثال ر .ك : تاريخ الأدب العربي ، كارل بروكلمان ، ترجمه : حسن محمود إسماعيل ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، . آقا ۱۹۹۵م ، القسم السادس ، ج۱۱ ـ ۱۲ ص۱۱۴ ـ ۱۲۱ و همين EI۲,۸,۷۵۹-۷۶۰بزرگ رساله را كه محدث نورى استفاده كرده در الذريعة ، ج۱۶ ، ص۲۷۳ ـ ۲۷۵ معرفى كرده است و بيان داشته ، نسخه نزد فرزندان آقا وحيد بهبهانى موجود است .
3.ر .ك : كتاب خانه ابن طاووس ، اتان كلبرگ ، ترجمه رسول جعفريان و سيد على قرايى ، قم ، كتاب خانه آية الله مرعشى ، ۱۳۷۱ش ، ص۱۰۳ـ۱۰۴ .
4.The Time of Brith of Muhammd A Studiy in IslamicTradition , Adrien Leites, ۱۹۹۷. در اين كتاب ، مؤلّف ، آراى محقّقان خارجى در مورد موضوع را به تفصيل ذكر كرده است و سپس نظر شيعه و سنّى را بيان كرده است .
5.الذريعة ، ج۲۳ ، ص۲۳۷ .