بكونها مكاتبة و عدم العلم بصحة سندها ـ مخالفة لما عليه أَكثر الأَصحاب، فتحمل على الاستحباب» ^۱ .
(3) «وفي مكاتبة الصفّار الصحيحة إِلى العسكريّ عليه السلام: النهي عن حَمل الرجل والمرأَة على سرير واحد ^۲ ، وهي محمولة على الكراهية لضعفها بكونها مكاتبة» ^۳ .
(5) «وقد عرفتَ أَنّ المكاتبة لاتعارض المشافهة» ^۴ .

الرواية الشاذّة

(1) «والمراد بالرواية الشاذة: ما خالفت المشهور» ^۵ .
(2) «وبه مرسلة يونس، عن بعض رجاله، عن أَبي عبداللّه عليه السلام ^۶ ، وضعفها بالشذوذ والإِرسال منع من التمسّك بها» ^۷ .

التدليس و الاضطراب

(1) «التدليس إِنّما يكون في الإِسناد دون المتن، كأَن يروي عمّن لقيه و لم يسمع منه مُوهماً ذلك، أَو يروي عمّن عاصره ولم يلقه مُوهماً أَنّه لقيه و سمع منه» ^۸ .