(3) الشيخ الطوسيّ، قال في «الفهرست»: واقفيّ المذهب، له أَصل ^۱ .
وذكره في رجاله في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام، مصرّحاً بوقفه ^۲ .
(4) ابن داود، الحلّيّ، حيث ذكره في القسم الثاني من رجاله، مصرّحاً بواقفه ^۳ .
(5) العلاّمة الحلّيّ، ذكره أَيضاً في القسم الثاني من كتابه «الخلاصة»، قائلاً: ثقة، وكان واقفيّاً ^۴ .
علماً بأَنّ الشيخ الطوسيّ قد ذكره مرّتين أُخريين دون التصريح بوقفة:
الأُولى: جعله فيها من أَصحاب الإِمام الصادق عليه السلام ^۵ .

(10) سماعة بن مهران الحضرميّ

ذكره في ستّة موارد، ثلاثة في «جامع المقاصد»، وثلاثة في حاشيته على «مختلف الشيعة» للعلاّمة الحلّيّ، حيث صرّح فيها بوقفه و ضعفه، وضعّف الرواية بسببه:
(1) قال في «جامع المقاصد»: لروايتي زرعة و سماعة ^۶ ، و هما ضعيفتان بالقطع، وبأَنّ زرعة و سماعة واقفيّان ^۷ .
(2) وقال فيه أيضاً: وروى سماعة في الموثّق ^۸ ... وسماعة ضعيف ^۹ .