وهو عبّاد بن كثير الكاهليّ الثقفيّ، عدّه الشيخ الطوسيّ في رجاله من أَصحاب الإمام الصادق عليه السلام ^۱ ، وقال عنه ابن داود في رجاله: إِنّه شيخ قديم، كان سفيان الثوريّ يكذّبه ^۲ .

(12) عبداللّه بن بكير

ضعّفه لكونه فطحيّاً، وذلك في موردين من «جامع المقاصد»:
(1) قال: وتشهد له رواية زرارة عن الصادق عليه السلام، وقد سُئل عن الصلاة في أَشياء منها السنجاب... ^۳ .
ثم قال: وفي إِسنادها ابن بكير، وهو فاسد العقيدة ^۴ .
(2) قال: ولرواية زرارة عن الباقر عليه السلام: في امرأَة فقدت زوجها أَونُعي إِليها، فتزوّجت، ثمّ قدم زوجها بعد ذلك... ^۵ .
ثمّ قال: وفي طريقها ابن بكير، وهو فطحيّ ^۶ .
وقد نسبه إِلى الفطحيّة مع توثيقه كلّ من:
(1) الكشّيّ، حيث نقل عن محمّد بن مسعود أَنّه قال: عبداللّه بن بكير و جماعة من الفطحيّة هم فقهاء أَصحابنا منهم ابن بكير وابن فضّال ـ يعني الحسن بن عليّ ـ وعمّار الساباطيّ، وعليّ بن أَسباط، وبنو الحسن بن عليّ بن فضّال عليّ و أَخواه يونس بن يعقوب و معاوية بن حكيم ^۷ .