المخالف والمؤالف فيه عنه صلى الله عليه و آله : « يَقْتُلُهُ خير هذه الاُمة » و« يَقْتُلُهُ خير الخلق والخليقة » و« يخرج على ^۱ خير فرقة من الناس » و« يقتله خير خلق اللّه » ـ هو على قول الأكثر : ذو الثُديَّة بضم الثاء المثلثة وفتح الدال المهملة قبل الياء المثناة من تحت المشددة المفتوحة والهاء الملفوظة في الوصل تاءً على تصغير الثَدْي ، سمي بذلك لما له في أحد جنبيه شبه ثدي المرأة ^۲ .

المرشح الرابع والعشرون

[ تحقيق في ابن سنان ]

ربما ظُنّ أنه حيث يقع في السند ابن سنان متوسطا بين البرقي وإسماعيل بن جابر فهو محمد الأشهر جرحه لا عبداللّه الثقة ، فليس من طبقة البرقي إذ هو في أصحاب الصادق عليه السلام ، فرواية البرقي عن عبداللّه بإرسال وقطع ، واستصحاحها كما عن العلامة وغيره لا يصح .
وفيه : أن محمد بن خالد البرقي ذكره في كتاب الرجال في أصحاب الكاظم عليه السلام ، وأورده أيضا في أصحاب الرضا عليه السلامووثّقه ، وقال : إنه ومحمد بن سليمان الديلمي البصري ومحمد بن الفضل الأزدي الكوفي الثقة جميعا من أصحاب موسى عليه السلام .
وذكره أيضا في أصحاب الجواد عليه السلام وقال : محمد بن خالد البرقي من أصحاب موسى ابن جعفر والرضا عليهماالسلام .
فلا استبعاد في لقائه أصحاب الصادق عليه السلام كعبداللّه بن سنان وغيره .
وأيضا الثابت بنقل الكشي والنجاشي أن عبداللّه كان خازنا للمنصور والمهدي والهادي والرشيد ، فيكون هو والبرقي متعاصرين .
وأيضا طريق الشيخ إلى عبداللّه بن سنان في ( ست ) [ أي الفهرست ]ينتهي إلى علي بن