ـ اين اضافه از كدام نوع از گونه هاى اضافه است؟
در اين مقاله، علاوه بر بررسى اقوال مطرح در مسأله، اسانيد و مصادر نصوص مربوط به آن، مورد بحث قرار مى گيرند تا در موارد تأثير وضعيت سندى، بر نتايج تحقيق، بستر بحث و پيش نيازهاى لازم آن فراهم باشد.
با اين توضيح، مقاله پيش روى را در دو محور كلّى سامان مى دهيم:
الف. متون و مصادر نصوص،
ب. تحقيق در مفاد «قَتيلُ العَبْرَة».

متون و مصادر نصوص

شناسايى تركيب هاى مشابه «قتيل العبرة» از يك سو و بهره گيرى از روايات مشابه و هم خانواده به عنوان قراين ناپيوسته و نيز فراهم آوردن بسترها و پيش نيازهاى لازم براى تحقيق در مفاد احاديث «قتيل العبرة» مى طلبد كه احاديث مشتمل بر گونه هاى متنوّع نصوص شناسايى و ارائه گردند.

گونه هاى نصوص

۱.كامل الزيارات با اَسانيدش:^۱
عن ابى عبداللّه عليه السلام ، قال: قال الحسين عليه السلام : أنا قتيل العبرة. ^۲

در منابع حديثى، احاديث ديگرى با اسانيد متعدّد و مشتمل بر همين لفظ يا مفاد آن،َنقل شده است؛ از جمله:

۲.كامل الزيارات^۳و ألامالى صدوق^۴، با اسانيدشان:كامل الزيارات ^۵ و ألامالى صدوق ^۶ ، با اسانيدشان:
عن ابى بصير، قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام : قال الحسين بن على عليهماالسلام: أنا قتيل العبرة لا يذكرنى مؤمن إلّا استعبر. ^۷

«استعبر» به معناى اشك ريخت است.