ص53) .
«مجهول و يمكن عدّة فى الحسان، لأن الظاهر أن أبا المستهل هو الكميت» (ج26، ص225) .
«مجهول ، لإشتراك صالح بين جماعة فيهم ضعفاء و ثقات و مجاهيل، و إن كان صالح بن رزين أظهر فإنّه أيضا مجهول، و فى بعض النسخ عن حسن بن صالح فالخبر ضعيف» (ج 17، ص51) .
«مجهول ، لكن الظاهر [أنّه] أحمد بن إسحاق، إذ هو يروى عن بكر بن محمّد كثيرا ، فالخبر صحيح على الظاهر، و يؤيّده أنّ الحميرى، رواه فى قرب الإسناد ، عن أحمد بن إسحاق عن بكر بن محمّد» (ج25، ص265) .
«مجهول ، و اشتراك ابن مسعود بين مجاهيل و ثقة و لعلّ الثقة أرجح» (ج18، ص263) .
«مجهول ، و كان المراد بالحسين بن خالد هو ابن أبى العلاء الخفاف» (ج23، ص370) .
«مجهول ، و قوله أحمد يحتمل البرقى عطفا على السند السابق و العاصمى، و هو أظهر لرواية الكلينى عنه عن الحسن بن على عن ابن أسباط كثيرا» (ج21، ص326) .
«مجهول، بعلى بن محمّد و هو ابن أذينة» (ج14، ص82) .
«مجهول، بل صحيح إذ الظاهر أن محمّد بن الفضيل هو محمّد بن القاسم بن الفضيل، فضمير سألته راجع إلى الرضا عليه السلام ، و قيل: راجع إلى الصادق عليه السلام و هو بعيد، و قيل: إلى محمّد بن الفضيل فيكون كلام يونس و هو أبعد» (ج2، ص333) .
«مجهول، و ضمير عنه راجع إلى جعفر أيضا» (ج3، ص288) .
«مرسل ، و أبو عمارة كنية لجماعة أكثرهم من أصحاب الباقر عليه السلام و كلّهم مجاهيل، و حمّاد بن أبى حنيفة أيضا مجهول» (ج9، ص117) .
«مرسل و محمّد بن أحمد فى أوّل السند، مجهول. و لا يبعد أن يكون محمّد بن أحمد بن على بن الصلت القمى الذى ذكره الصدوق فى إكمال الدين أن أباه كان يروى عنه، و أثنى عليه، و قد روى عنه فى عرض هذا الكتاب كثيرا» (ج26، ص383).
«مرفوع أو ضعيف إذ الظاهر أن محمّد بن على هو أبو سمينة» (ج1، ص181).
«موثّق على الظاهر إذ الأظهر أن جعفر بن محمّد هو ابن عون الأسدى، و ربّما يظنّ أنّه ابن مالك فيكون ضعيفا و إن كان فى ضعفه أيضا كلام، لأن ابن الغضائرى إنّما قدح فيه لروايته الأعاجيب، و المعجز كلّه عجيب، و هذا لا يصلح للقدح» (ج4، ص17).
«موثّق كالصحيح، و قد تقدّم باختلاف فى أوّل السند، و سنده الثانى صحيح و مطابق لما مرّ إلّا أن فيما مرّ مكان محمّد بن يحيى العدّة، فإن كان أحمد، ابن محمّد بن عيسى كما هو الظاهر فمحمّد بن يحيى داخل فى عدّته ، فلا وجه لاعادة السند ناقصا بعد إيراده كاملاً ، و إن كان ابن محمّد بن خالد، فيحصل اختلاف أيضا فى أوّل السند لكنه بعيد» (ج3، ص 153) .
«موثّق، و أبو الحسن هو على بن محمّد بن على بن عمر بن رباح بن قيس بن سالم مولى عمر