اخبرنى الشيخ، عن احمد بن محمّد، عن أبيه، عن محمد بن الحسن، عن احمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن ابان بن عثمان، عن عبدالرحمن بن أبى عبداللّه، قال: سألت أبا عبداللّه (ع) عن رجل يمسّه بعض ابوال البهائم أيغسله أم لا؟ قال: «يغسل بول الفرس والحمار والبغل، فأمّا الشاة وكلّ ما يؤكل لحمه فلا بأس ببوله». ۱
شيخ طوسى عبارت امام(ع) را عام دانسته و آن را مختص لباس ندانسته و معتقداست كه آب را نيز شامل مى شود و در نهايت مى فرمايد:
يجب ان يكون جاريّاً على عمومه على كل حال ۲ .
12. حمل بر استحباب
مرحوم شيخ در اين بخش به صور مختلف عمل نموده است كه ما به جهت رعايت اختصار، صورت ها را برمى شمريم:
1. حمل بر استحباب نه وجوب . عمده موارد از همين دسته است. البته در دو قسمت، قابل بررسى است؛ زيرا در برخى موارد در كنار وجه استحباب، وجوه ديگر نيز آورده شده و در بقيه موارد فقط به وجه استحباب پرداخته شده است.
الف. وجه استحباب بدون ذكر وجوه ديگر.
* در باب «الأحداث الموجبة للطهارة»،روايتى وارد شده كه ظاهراً خون دماغ (قى) را ناقض وضو معرفى مى كند:
فأما ما رواه محمد بن على بن محبوب، عن محمد بن عبدالجبار، عن الحسن بن علىّ بن فضال، عن صفوان عن منصور، عن ابى عبيدة الحذّاء، عن ابى عبداللّه(ع) قال: «الرّعاف والقّى والتخليل يسيل الدّم إذا استكرهت شيئاً ينقض الوضوء، وان لم تستكرهه لم ينقض الوضوء». ۳
1.همان.
2.همان، ج ۱، ص ۴۶۲، ح ۱۱۷ .
3.همان، ج ۱، ص ۳۱، ۶۳ .
