القاضى أبوالقاسم عبدالواحد بن محمد بن عبدالواحد المدنى بقرائتى عليه، أخبرنا ظفر بن داعى العلويّ باستراباد، أخبرنا والدى وأبو أحمد بن مطرف المطرفي قالا: حدّثنا أبوسعيد الادريسى أجازة فيما أخرجه فى تاريخ أستراباد، حدّثني محمد بن محمد بن الحسن أبو العباس الرشيدى من ولد هارون الرشيد بسمرقند و ما كتبناه الاّ عنه، حدّثنا أبوالحسن محمد بن جعفر الحلوانى، حدّثنا علي بن محمد بن جعفر الأهوازى مولى الرشيد، حدّثنا بكر بن أحمد القصرى ۱ ، حدّثتنا فاطمه وزينب و امّ كلثوم بنات موسى بن جعفر(ع) قلن حدّثتنا فاطمة بنت جعفر بن محمد الصادق حدّثتني فاطمة بنت محمد بن علي، حدّثتني فاطمة بنت عليّ بن الحسين، حدّثتني فاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن علي عن امّ كلثوم بنت فاطمة بنت النبيّ عن فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلّى اللّه عليه وسلّم ورضى عنها ـ قالت:
أنسيتم قول رسول اللّه(ص) يوم غديرخمّ، مَن كنت مولاه فعليّ مولاه؟ وقوله(ص): أنت منّي بمنزلة هارون من موسى ـ عليهما السلام؟ ۲
همين حديث را با اين سند، يكى ديگر از علماى اهل سنت به نام ابوموسى مدينى در كتاب خويش كه ويژه چنين رواياتى است آورده و آن گاه افزوده است:
۰.هذا الحديث مسلسل من وجه وهو انّ كلّ واحدة من الفواطم تروى عن عمّة لها، فهو رواية خمس بنات أخٍ كلّ واحدة منهنّ عن عمّتها. ۳
نمودار سند ابن الجزرى در روايت فاطميات
1- ابن الجزرى، صاحب كتاب «اسنى المطالب»
2- ابوبكر محمد بن عبداللّه بن المحبّ المقدسى
3- امّ محمد زينب بنت احمد بن عبدالرحيم المقدسية
4- ابى المظفر محمد بن فتيان بن المثنى
5- ابوموسى محمد بن ابى بكر الحافظ
6- القاضى ابوالقاسم عبدالواحد بن محمد بن عبدالواحد المدنى
7- ظفر بن داعى العلوىّ
8-داعى العلوى- ابواحمد بن مطرف المطرفي
9-ابو سعيد الادريسى
10-محمدبن محمد بن الحسن أبوالعباس الرشيدى
11-ابوالحسن محمد بن جعفر الحلوانى
12-على بن محمد بن جعفر الاهوازى
13-بكر بن احمد القصرى (العصرى)
14-فاطمة بنت موسى بن جعفر(ع)-زينب بنت موسى بن جعفر(ع)-امّ كلثوم بنت موسى بن جعفر(ع)
15-فاطمة بنت جعفر بن محمد(ع)
16-فاطمة بنت محمد بن على(ع)
17-فاطمة بنت على بن الحسين(ع)
18-فاطمة بنت الحسين بن على(ع) - سكينة بنت الحسين بن على(ع)
19-امّ كلثوم بنت فاطمة(س)
20-فاطمة بنت رسول اللّه(ص)(محمد بن عبداللّه النبي الاكرم(ص))
1.بكر بن احمد كه در اينجا با عنوان «قصرى» آمده است، ظاهراً همان «بكر بن احمد العصرى» است كه در كتب رجال از او نام برده شده و داراى كتاب مناقب بوده است. او از «عَصْر» شاخه اى از «عبدالقيس» است و گفته شده است كه نياى او «أشجّ» بر پيامبر اكرم(ص) وارد شد و حضرت(ص) نخستين بار او را با عنوان «أشجّ» مخاطب ساخت.
2.الغدير، ج۱، ص۱۹۶ـ۱۹۷
3.همان، ص۱۹۷