علي في بعضها ، وكلّها من طريق الزهري .

الفائدة الثالثة :

رواية الزهري أنّ أبا بكر كان يصلّي بهم في وجع رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم التي ذكرناها في الفصل الأوّل ، أخرجها البخاري ^۱ كلّها من طريق الزهري .
والحديث الذي في آخره : يضرب فخذه ويقول : وكان الإنسان أكثر شي ء جدلا أخرجه البخاري ^۲ كلّها من طريق الزهري .

الفائدة الرابعة :

حديث : «إنّ الله قبض أرواحكم حين شاء وردّها عليكم حين شاء» أخرجه أحمد في المسند ^۳ وهو الموافق لقول الله تعالى : الله يتوفّى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها إلى قوله تعالى : ويرسل الاُخرى إلى أجل مسمّى وقوله تعالى : وهو الذي يتوفّاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثمّ يبعثكم فيه .

الفائدة الخامسة :

في تاريخ إسلام أبي هريرة
أخرج أحمد بن حنبل في المسند ^۴ عن أبي هريرة : صحبت رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم ثلاث سنين ، لم أكن أحرص . . . إلى آخره .
وفي البخاري ^۵ وقال أبو هريرة : صلّيت مع النبي صلّى الله عليه و آله و سلّم غزوة نجد صلاة الخوف .
وإنّما جاء أبو هريرة إلى النبي صلّى الله عليه و آله و سلّم أيّام خيبر .
قلت : وحكى ابن حجر في تاريخ غزوة خيبر أقوالاً ذكر أنّها متقاربة ، ورجّح