روى الكشي عن حمدويه بن نضير ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول : بشّر المخبتين بالجنّة : بريد بن معاوية العجلي وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ومحمّد بن مسلم وزرارة أربعة نجباء اُمناء اللّه على حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوّة واندرست . ۱
وفي رجال الفاضل الأسترآبادي :
ليث المرادي ابن البختري أبو محمّد ، وقيل : أبو بصير الأصغر روى عن أبي جعفر وأبي عبداللّه عليهماالسلام ، قاله النجاشي . ۲
[ روى ] عن أبي عبداللّه وأبي الحسن عليهماالسلام كما في الفهرست . ۳
روى الكشي ۴ عن الحسين بن بندار القمّي قال : حدّثني سعد بن عبداللّه ، عن محمّد بن عبداللّه المسمعي ، عن علي بن حديد وعلي بن أسباط ، عن جميل بن درّاج قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول : أوتاد الأرض وأعلام الدين أربعة : محمّد بن مسلم وبريد بن معاوية وليث البختري وزرارة بن أعين .
وبهذا /20/ الإسناد عن محمّد بن عبداللّه المسمعي ، عن علي بن أسباط ، عن محمّد بن سنان ، عن داوود بن سرحان ، قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول : إنّ أصحاب أبي كانوا زيناً أحياءً وأمواتاً أعني زرارة ومحمّد بن مسلم ومنهم ليث المرادي وبريد العجلي ، هؤلاء القوّامون بالقسط ، هؤلاء القوّالون [ بالصدق ] وهؤلاء « وَ السَّـبِقُونَ السَّـبِقُونَ * أُوْلَـلـءِكَ الْمُقَرَّبُونَ۵» .۶
1.ذكرنا بعض منابع الحديث في ما سلف ، ومنها : رجال الكشي ، ص ۱۷۰ رقم ۲۸۶ .
2.رجال النجاشي ، ص ۳۲۱ رقم ۸۷۶ .
3.قال الطوسي في الفهرست (ص ۱۳۰ رقم ۵۷۴) : ليث المرادي يكنى أبا بصير ، روى عن الصادق والكاظم عليهماالسلام ، وله كتاب .
4.رجال الكشي ، ص ۲۳۸ في ترجمة بريد بن معاوية العجلي .
5.سورة الواقعة ، الآية ۱۰ .
6.رجال الكشي ، ص ۲۳۸ ـ ۲۳۹ رقم ۴۳۳ ، وصدر الحديث هكذا : إني لاُحدّث الرجل بحديث وأنهاه عن الجدال والمراء في دين اللّه تعالى وأنهاه عن القياس ، فيخرج من عندي فيتأول حديثي على غير تأويله ، إني أمرت قوما أن يتكلّموا ونهيت قوما ، فكل يتأول لنفسه يريد المعصية للّه تعالى ولرسوله ، فلو سمعوا وأطاعوا لأودعتهم ما أودع أبي عليه السلام أصحابه ، إن أصحاب أبي . . .
