وقال الكشي : إنّه ممّن اجتمعت العصابة على تصديقه والإقرار له بالفقه .
وفي (الكش) ما نقله ( صه ) ۱ وغيره بطرق متعدّدة ۲ بأنّه من أهل الجنّة ، وجلالته وعلو منزلته باهرة ، ويروي عنه جماعة كثيرة من أصحاب المعصومين عليهم السلام .
[ معروف بن خرّبوذ ]
قوله : . . . . . . . . مــعــروف :
ابن خَرَّبوذ ـ بالمعجمة المفتوحة والراء المشدّدة والباء الموحّدة والذال المعجمة بعد الواو ـ روى الكشي فيه قدحاً ومدحاً ، والطرق ۳ فيها ضعف ( صه ) . ۴
قال بعضهم : ابن خرّبوذ المكّي والصدوق بدل المكّي القرشي مولاهم كوفي .
قال الكشي ۵ :
ذكر أبوالقاسم نصر بن الصباح ، عن الفضل بن شاذان قال : دخلت على محمّد بن أبي عمير وهو ساجد فأطال السجود ، فلمّا رفع رأسه ذكر له طول /23/ سجوده فقال له : كيف لو رأيت جميل بن درّاج ؟! ثمّ حدثه أنّه دخل على جميل بن درّاج فوجده ساجداً فأطال السجود ، فلمّا رفع رأسه قال له محمّد بن أبي عمير : أطلت السجود! فقال له : لو رأيت معروف بن خرّبوذ .
هذا الخبر تدلّ على مدحه ، كذا قيل .
وأمّا ما يدلّ على القدح ۶ : جعفر بن معروف ، عن محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن
1.خلاصة الأقوال ، ص ۱۳۲ رقم ۱ ، نقل العلامة العبارتين المنقولتين من الكشي .
2.منها ما رواه عن حمدويه وإبراهيم ، قالا : حدثنا محمد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عبداللّه قال : كان أبوعبداللّه عليه السلام إذا رأى الفضيل بن يسار قال : بشر المخبتين ، مَن أحبّ أن يرى رجلاً من أهل الجنة فلينظر إلى هذا . وفي تعبير آخر : مرحبا بمن تأنس به الأرض ، أو : هو منّا أهل البيت . اُنظر : رجال الكشي ، ص ۲۱۲ ـ ۲۱۴ في الفضيل بن يسار .
3.في المصدر : والطريق .
4.خلاصة الأقوال ، ص ۱۷۰ رقم ۱۰ .
5.رجال النجاشي ، ص ۲۱۱ رقم ۳۷۳ .
6.انظر : رجال النجاشي ، ص ۲۱۱ ـ ۲۱۲ رقم ۳۷۵ .
