[ محمد بن أبيعمير ]
قوله : كذا محمّد :
وهو محمّد بن أبي عمير بن ۱ زياد بن عيسى ، أبو محمّد مولى الأزد من موالي المهلّب بن ۲ أبي صفرة ، وقيل : مولى بني اُميّة ، والأوّل أصح ، بغدادي الأصل والمقام ، لقي أبا الحسن موسى عليه السلام وسمع منه أحاديث ، وكنّاه فقال : يا أبا محمّد ۳ ! وروى عن الرضا عليه السلام ، [ كان ] جليل القدر عظيم المنزلة فينا وعند المخالفين . ( صه ) . ۴
وقال الكشي ۵ :
إنّه [ ممن ] اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه ، وأقرّوا له بالفقه والعلم .
وقال الشيخ الطوسي ۶ :
إنه أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة وأنسكهم نسكاً وأورعهم وأعبدهم ، أدرك من الأئمّة ثلاثة : أبا إبراهيم موسى بن جعفر عليه السلام ولم يرو عنه ، وروى /45/ عن أبي الحسن الرضا وأبي جعفر الثاني عليهماالسلام .
وقال النجاشي ۷ :
1.(بن) هنا زائدة لأنه قال في المصدر : محمد بن أبي عمير ، واسم أبي عمير زياد بن عيسى .
2.في المخطوطة : المهلبين ، بدلاً من : المهلب بن .
3.كذا ، وفي المصدر : أبا أحمد .
4.خلاصة الأقوال ، ص ۱۴۰ ـ ۱۴۱ رقم ۱۷ ؛ رجال ابن داوود ، ص ۲۸۷ رقم ۱۲۵۰ .
5.رجال الكشي ، ص ۵۵۶ رقم ۱۰۵۰ ؛ وانظر : خلاصة الأقوال ، ص ۱۴۱ .
6.الفهرست ، ص ۱۴۲ رقم ۶۰۷ ؛ ولاحظ : خلاصة الأقوال ، ص ۱۴۱ .
7.العبارة التي نقلها المصنف قدس سره مأخوذة من الفهرست للشيخ الطوسي ، ص۱۴۲ ، وانظر رجال ابن داوود ، ص۲۸۷ رقم ۱۲۵۰ . وقال النجاشي في رجاله (ص۳۲۶ رقم ۸۸۷) في ترجمة ابن أبي عمير : الجاحظ يحكي عنه في كتبه . وقد ذكره في المفاخرة بين العدنانية والقحطانية . وقال في البيان والتبيين : حدثني إبراهيم بن داحة عن ابن أبي عمير ، وكان وجها من وجوه الرافضة .
