شيطان الطاق ، كان دكانه في طاق المحامل بالكوفة ، يُرجع إليه في النقد فيخرج كما ينقد فيقال : شيطان [ الطاق ] وكان كثير العلم حسن الخاطر ( صه ) . ۱
وفي الكشي ۲ : حمدويه بن نصير قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن نضر ۳ بن شعيب ، عن أبان بن عثمان ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، قال : زرارة وبريد بن معاوية ومحمّد بن مسلم والأحول أحبّ الناس إليَّ أحياءً وأمواتاً ، ولكنّهم يجيئوني ۴ فيقولون لي ، فلا أجد بدّاً أن أقول .
علي بن محمّد بن الحسن ۵
قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي العباس البقباق ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، أنّه قال : أربعة أحبّ الناس إليّ أحياءً وأمواتاً : بريد العجلي وزرارة ومحمّد بن مسلم والأحول . ۶
حمدويه قال : حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن أبي محمّد القاسم بن عروة ، عن أبي العباس [ البقباق ]قال أبو عبداللّه عليه السلام : زرارة بن أعين ومحمّد بن مسلم وبريد بن /62/ معاوية والأحول أحبّ الناس إليّ أحياءً وأمواتاً ، ولكنّ الناس يكثرون [ عليّ ] فيهم فلا أجد بدّاً من متابعتهم [ قال : ]فلمّا كان من قابل قال : أنت الذي تَروي [ عليّ ما تروي ]في زرراة وبريد ومحمّد بن مسلم والأحول؟ قال : قلت : نعم ، فكذبت عليك . قال : إنّما ذلك إذا كانوا صالحين! قلت : هم صالحون . ۷
حدّثني حمدويه [ بن نضير ] ، عن يعقوب بن يزيد ، عن القاسم بن عروة ، عن أبى
¨
1.خلاصة الأقوال ، ص ۱۳۸ رقم ۱۱ ؛ وانظر : رجال ابن داوود ، ص ۳۲۶ رقم ۱۴۳۲ ، ورجال النجاشي ، ص ۳۲۵ رقم ۸۸۶ .
2.رجال الكشي ، ص ۱۸۵ رقم ۳۲۵ ، وانظر : رجال ابن داوود ، ص ۳۹۴ رقم ۱۶ .
3.في المصدر : النضر .
4.في المخطوطة : يحبّوني .
5.لاتوجد «بن الحسن» في المصدر المطبوع .
6.رجال الكشي ، ص ۲۴۰ رقم ۴۳۸ .
7.رجال الكشي (اختيار معرفة الرجال) ، ص ۲۳۹ رقم ۴۳۴ .
