وقال بعض العلماء : خبر الذمّ ضعيف ؛ لشموله ذمّ حجر بن زائدة ، وهو مقبول عند أصحابنا غير مطعون .
وقال الصدوق : عامر بن عبداللّه بن جذاعة الأزدي عربي .
وزاد النجاشي ^۱ : روى عن أبي عبداللّه [ عليه السلام ] . . . إبراهيم بن مهزم ، عن عامر بن جذاعة بكتابه .
وقال العلاّمة البهبهاني : لا يبعد ترجيح التعديل ؛ لأن الظاهر مقبولية خبر الحواريين ومعروفيتها وشهرتها .

[ حجر بن زائدة ]

وحجر بن زائدة الحضرمي ، قال الصدوق :
وزاد النجاشي ^۲ : روى عن ^۳ أبي جعفر وأبي عبداللّه [ عليهماالسلام ] ، ثقة صحيح المذهب صالح ، من هذه الطائفة .
وفي حجر بن زائدة وحمران بن أعين روى (الكش) . . ، ثمّ نقل حديث الحواريين ، ثمّ قال : روي أنّ أبا عبداللّه [ عليه السلام ] قال : لا غفر اللّه له /148/ إشارة إلى حجر بن زائدة ، إلا أنَّ الراوي الحسين بن سعيد رفعه إلى أبي عبداللّه [ عليه السلام ] ،
وقال الشهيد الثاني :
في الطريق علي بن سليمان بن داوود ، و هو مجهول الحال ، وحديث القدح عنه مرسل .
فبقي الاعتماد على توثيق النجاشي .

[ المفضل بن عمر ]

والذي في (الكش) ^۴ : عن علي بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن