ابن عبّاس ، وجابر بن عبدالله الأنصاري ، والحسن البصري ، والشعبي ، والسدّي ، وغيرهم ممّن لا يحضرني ذكر أسمائهم ^۱ ، ورواه أيضاً الزمخشري في كتاب الكشاف في تفسير القرآن ^۲ عند تفسير قوله تعالى : ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِل فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )^۳ .
فقال الزمخشريّ ـ ما هذا لفظه ـ : . إنّه لمّا دعاهم إلى المباهلة ; قالوا : حتى نرجع وننظر . فلمّا تخالوا ، قالوا للعاقب ـ وكان ذا رأيهم ـ : يا عبدالمسيح ! ما ترى ؟ فقال : والله لقد عرفتم ـ يا معشر النصارى ! ـ أن محمداً نبيٌّ مرسل ، وقد جاءكم بالفصل من أمر صاحبكم ، والله ما باهل قومٌ نبيّاً قطّ فعاش كبيرُهم ولا نبت صغيرهم ، ولئن فعلتم لتهلكنّ ، فإن أبيتم إلاّ إلف دينكم والإقامة على ما أنتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا ] إلى بلادكم [ .
فأتوا رسول الله صلّى الله عليه ] وآله [ وسلّم ; وقد غدا محتضِناً للحسين آخذاً