فالأوّل : غيرُ منسوبٍ ، ولكنّه بضمّ الباء ضعيفٌ ، لعنه الصادق عليه السلام .
و الثاني : بفتحها ، الجزري ، كان خيّرا فاضِلاً .
فمع الاشتباه توقف الرواية .
و مثل : حَنَان ، وحيّان . الأوّل بالنون ، والثاني بالياء .
فالأوّل : حنَان بن سدير ، من أصحاب الكاظم عليه السلام ، واقفي .
و الثاني : حيّان السرّاج ، كيسانيّ ، غيرُ منسوبٍ إلى أبٍ ؛ وحيّان العنزي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ثقةٌ .
و مثل : بَشّار ، ويَسَار . بالباء الموحّدة والشين المعجمة المشدّدة ، أو بالياء المثنّاة من تحت والسين المهملة المخفّفة .
الأوّل : بَشّار بن يَسار الضبيعي ، أخو سعيد بن يسار .
و الثاني : أبوهما .
و مثل: خُثَيْم، وخَيْثَم . كلاهما بالخاء المعجمة، إلاّ أنّ أحدهما بضمّها وتقديم الثاء المثلّثة ثمّ الياء المثنّاة من تحت ، والآخر بفتحها ثمّ المثنّاة ثمّ المثلّثة .
فالأوّل : أبو الربيع بن خُثَيْم ، أحدُ الزهّاد الثمانية .
و الثاني : أبو سعيد بن خَيْثَم الهلالي ، التابعي ، وهو ضعيف .
و مثل : أحمد بن ميثم ۱ ، بالياء المثنّاة ثمّ الثاء المثلّثة ، أو التاء المثنّاة .
الأوّل : ابن الفضل بن دُكَين . والثاني مطلق . ذكره العلاّمة في الإيضاح ۲ .
و أمثال ذلك كثيرٌ .
و قد يحصل الائتلاف والاختلاف في النسبة والصنعة وغيرهما ، كالهَمْداني ،
1.في حاشية المخطوطة : «بالياء المثنّاة تحت الساكنة بعد الميم المفتوحة ، ثمّ الثاء المثلّثة . كذا في كتب الرجال . ونصّ عليه في الخلاصة . وفي الإيضاح : بكسر الميم وإسكان الياء ، وفتح التاء المنقّطة فوقها نقطتين ابن أبي نعيم ، بضمّ النون . (منه رحمه الله)» .
2.إيضاح الاشتباه : ۱۰۵ / ۷۰ ، و۱۱۳ / ۹۳ .