سعد بن خزعل الحويزي الحلّي في (1096 ه ) ، في الصفحات (4 ـ 109) ، كما في فهرستها (10 / 1531) .
11 ـ أيضا في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ـ طهران ، رقم (3 / 854) ، في الصفحات (86 ـ 159) ، كما في فهرستها (23 / 139) .

عملنا في الكتاب

كنتُ قد قابلتُ المطبوعة الحجريّة من هذا الكتاب مع مخطوطته القيّمة المحفوظة في جامعة طهران برقم (1044) المقروءة على المصنّف ، والتي عليها إنهاء قراءتها في (17 شوّال عام 967 ه ) بقزوين ، وهي نسخةٌ شهيرةٌ ذائعةُ الصيت ، فأثبتُّ التصويبات والفوارق على النسخة المطبوعة ، وقد اشترك معي في قسمٍ من مقابلة الكتاب صاحب الفضيلة الأخ الأعزّ العلاّمة المحدّث السيّد حسن آل المجدّد أدام اللّه مجده ، وقد تمّ ذلك عام (1420 ه ) في مدينة قم المقدّسة .
وقد راجعنا النسخ التالية أيضا للتأكّد من الضبط عند الحاجة ، وهي :
1 ـ في مكتبة الگلپايگاني ـ قم ، رقم (1962) ، بخطّ محمّد علي الغروي في (1007 ه ) و(137)ورقة .
2 ـ أيضا في مكتبة الگلپايگاني ـ قم ، رقم (1602) ، بخطّ وجيه الدين بن إسماعيل في (1030 ه ) و(141)ورقة .
3 ـ في مكتبة المرعشي ـ قم ، رقم (ا / 744) ، كتبها حسين بن عبد السيّد بن خليفة بن أحمد في (ربيع الأوّل 1073 ه ) ، في الأوراق (61ظ ـ 150و) ، مذكورة في فهرستها (2 : 345) .
وقد ساعدنا في مراجعة هذه النسخ الشيخ الفاضل العزيز أبو الفضل حافظيان البابلي شكر اللّه مساعيه .
ولمّا كان العزمُ على طبع الكتاب في مجموعة «دراية الحديث» أعدتُ النظرَ في