بررسی معاد جسمانی قرآنی ـ حدیثی از دیدگاه مکتب خراسان
	سال 
	 / شماره پیاپی
	 /
	صفحه
	25 
	
	چکیده :
	کتب معارفی خراسان مـدعی انحصـار معـارف دینـی در معـارف وحیـانی بـوده و مبـانی فلسفی و عرفانی را در تبیین معارف دینـی جـایز نمـی شـمارد و قایـل بـه تفکیـک معـارف بشری از معارف وحیانی است. لذا معاد جسمانی ارائـه شـده از سـوی ایـن مکتـب ـ کـه متخذ از آیات و روایات است ـ بازگشـت انسـانهـا بـا همـین جسـم عنصـری مـادی، در قیامت است و هر گونـه تـأویلی را در آن جـایز ندانسـته و بـه نقـد دیـدگاه های فلسـفی و عرفانی در باره معاد می پردازند. شـیخ مجتبـی قزوینـی، میـرزا جـواد آقـا تهرانـی و میـرزا حسنعلی مروارید از جمله معتقدان این مکتب اند. در این پژوهش، تلاش شـده اسـت بـا بررسی آثار مکتوب ایـن سـه اندیشـمند، بـه تبیـین مبـانی، ادلـه، لـوازم و شـبهات معـاد جسمانی از منظر ایشان پرداخته شود.
 
	
	
	
	کلیدواژههای مقاله :معاد جسمانی، مکتب خراسان، جسم عنصری، معارف وحیانی.