بملاحظة لزوم النصب ، وقد اتّفقت تلك العبارة في بعض أخبار نوادر نكاح الكافي المذكور في آخر كتاب النكاح قبل كتاب العقيقة في قصّة زوج أخ القاضي ، المعروفة ^۱ .
وقيل : قد جرى أهلُ العربيّة والعرب على أ نّهم إذا نسبوا شيئا إلى الخير والصلاح أضافوه إلى لفظةِ «صِدْق» كما يقال : «رَجُلُ صِدْقٍ» يعني رجلاً صالحا ، وليس المراد بالصدق حينئذٍ ما يقابل الكذبَ ؛ ومنه قوله تعالى : «وَ لَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِى إِسْرَ ءِيلَ مُبَوَّاَ صِدْقٍ»^۲ . وذكر ذلك القاموس ^۳
وسائر أرباب اللغة .
وبالجملة ، مقتضى صريح كلام بعضٍ رجوعُ الضمير في «كان» إلى القاسم ، واحتمل بعضٌ رجوعَه إلى مفضّل ، والأوّل أظهر .
ونظير ذلك في التعرّض لحال الراوي في أثناء السند ما عن الصدوق في كمال الدين ممّا هذا لفظه :
حَدّثنا الشريف الدّين الصدوق أبو عليّ محمّد بن أحمد بن زيارة بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي
طالب ، عن علي بن محمّد بن قتيبة ^۴ .
وقد استظهر منه بعضٌ التوثيقَ لمحمّد بن أحمد ، وكذا الحال في بعض الروايات المذكورة في ترجمة يونس بن عبدالرحمن ^۵ .
وكذا الحال في قول النجاشي في ترجمة محمّد بن يوسف الصنعاني : «له