لمحمّد ، وذكْر الأب لعارض ، فمن المستبعد توثيق الأب ، قال : «إلاّ أنّ الأمر لا يخلو عن اشتباه» ^۱ .
قوله : «فمن المستبعد توثيق الأب» قال السيّد السند النجفي ـ كما يأتيـ : «وهو غريب من مثله ، فإنّ مثل ذلك كثير في كلام النجاشي ، كما يظهر بأدنى إلمام بكتابه» ^۲ .
وعن شيخنا البهائي في حاشية الخلاصة : الحكم بالإجمال ؛ تعليلاً بأنّ اسم «كان» يمكن عوده إلى كلٍّ من الأب والابن .
وحَكَم المولى التقي المجلسي بأنّ العبارة محتملة لتوثيق الأب والابن قال : «وإن كان في الابن أظهر» ^۳ .
وكذا قول النجاشيّ : «محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، أبو جعفر مولى المنصور
أبي جعفر ، وولد بزيع بيت منهم حمزة بن بزيع ، كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم كثير العمل ، له كتب» ^۴ وعن بعض النسخ الواو قبل «كان» .
فمقتضى ما عن ابن داوود من ذِكْر ذيل العبارة ـ أعني قوله : «كان» إلى آخره ^۵ ـ في شأن محمّد بن إسماعيل بن بزيع : رجوع الضمير في «كان» إلى محمّد بن إسماعيل ، وعود التوثيق إليه .
وجرى على ذلك شيخنا البهائي أيضا في مشرقه حاكيا عن حواشيه على الخلاصة ، وكذا العلاّمة البهبهاني ^۶ .