الحذف لجواز الحذف من ^۱ العَلَم ^۲ .
الثاني : أ نّه قد روي من طريق الخاصّة والعامّة النهي عن التلفّظ برمضان من دون إضافة الشهر ؛ تعليلاً في بعض طرق الخاصّة بأنّ رمضان من أسماء اللّه سبحانه ^۳ .
وعن الشهيد الأوّل في النكت ما هذا لفظه :
نُهِيَ عن التلفّظ برمضان ، بل يقال : شهر رمضان في أحاديث ^۴ ، أجودها
ما أسنده بعض الأفاضل ^۵ إلى الكاظم عن أبيه عن آبائه عليهم السلام: «لا تقولوا : رمضان ، فإنّكم لا تدرون ما رمضان ، مَنْ قاله فليتصدّق وليصم كفارة لقوله ، ولكن قولوا كما قال اللّه عزّوجلّ : « شَهْرُ رَمَضَانَ »^۶ » ^۷ .
وعن الشهيدين في الدروس و التمهيد : أنّ النهي المذكور للتنزيه ^۸ . وعلّل أوّلهما بأنّ الأخبار مملوءة من لفظ رمضان ^۹
. وربما حكى في الدروس نقلاً عن بعض العامّة أ نّه لم ينقل من أحد من العلماء أنّ رمضان من أسماء اللّه سبحانه .
وأيضا قد روى في الكافي بالإسناد عن أبان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال :
إنّ للجمعة حقّا وحرمة ، فإيّاك أن تضيّع أو تُقصّر في شيء من عبادة اللّه والتقرّب إليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلّها ، فإنّ اللّه يضاعف فيه