النعماني ، شيخنا صاحب كتاب الغيبة» ^۱ حيث إنّ قوله : «شيخنا» لا مجال لعوده إلى الحسين صاحب العنوان ، بل الظاهر عوده إلى جعفر ، كما أنّ الظاهرَ عودُ النعماني إليه ، لكنّه عائدٌ إلى محمّد بن إبراهيم بشهادة عدّ كتاب الغيبة من كتبه في الترجمة المعقودة له ^۲ .
بل يمكنُ القولُ بأنّ قوله : «وأُمّه» ـ إلى آخره ـ كلامٌ مستأنف ، والمقصود بالأصالة في هذا الباب هو محمّد بن إبراهيم من باب تعريف فاطمة ، فالعود إلى محمّد جارٍ على وفق الظاهر .
هذا كلّه في أواسط عناوين الرجال أو أواخرها .

[ لو اتّفق التوثيق في أواسط الأسانيد ]

وأمّا لو كان التوثيق في أواسط أسانيد كتب الأخبار أو أواخرها ^۳ فحينئذٍ كلٌّ من رجال السند من البدو وإلى الختم سواءٌ في الأصالة والتبعيّة ، وليس رأس السند مقصودا بالأصالة ؛ إذ الغرض نقل الحديث عن المعصوم ، ولا تفاوت فيه بين رأس السند وغيره . ولا مجالَ فيه لخيال العود إلى رأس العنوان ، وعدمُ العود إليه هنا أظهرُ ، لكن يختلف حال المضاف والمضاف إليه هنا وفيما سبق ، أعني ما لو اتّفق التوثيق في أواسط العنوان أو آخره في كتب الرجال ، حيث إنّ المضافَ هنا مقصودٌ بالأصالة بالإضافة إلى المضاف إليه ؛ لصدور النقل عن المضاف ، بخلاف