كنيةُ مكْرم ^۱ .
وقد وقَع الكلام في اتّحاد سالم بن مكْرم مع سالم بن أبي سلْمة وتعدّدهما .
فمقتضى ما سمعْتَ من الشيخ في الفهرست طرحُ الاتّحاد ، ومال إليه السيّد السند التفرشي ^۲ وجرى النجاشي على التعدّد .
ويكنّى بأبي خديجة سالم بن سلمة أيضا ، كما هو مقتضى صريح ابن داوود في ترجمة سالم بن سلمة ^۳ ، وكذا السيّد السند التفرشي في باب الكنى ^۴ .
لكن مقتضى كلام العلاّمة في الخلاصة في باب الكنى انحصار المكنّى في سالم بن مكْرم ^۵ ، بل مقتضى صنيعة الكشّي والنجاشي حيث لم يذكرا سالم بن سلمة انحصار سالم في ابن مكْرم .
لكن ذكَر الشيخُ في الرجال سالم بن سلمة ^۶ ، ولم يَذكُرْ سالم بن مكرم ، فمقتضاه انحصارُ سالم في ابن سلمة .
فتارة يتأتّى الكلامُ في اتّحاد سالم بن مكرم ، وأُخرى في انحصار سالم في ابن مكرم وابن سلمة وتعدّدهما .

[ الكلام في «صالح مرضي» ]

بقي أ نّه قد ذُكِرَ الصلاحُ في حقّ جماعة ، كإبراهيمَ بن محمّد بن العباس ^۷