الجمّال ^۱ وسَهْل بن زياد ^۲ ، وكذا محمّد بن عليّ بن بلال حيث إنّه جرى على توثيقه في الرجال ^۳ ، وعنه في كتاب الغيبة أ نّه من المذمومين ^۴ ؛ ومع ذلك قد عدّ في العدّة ممّن عملت الطائفة بأخباره عبد اللّه بن بكير ^۵ ، وفي الاستبصار في أوائل الطلاق صرّح بما يدلّ على فسقه وكذبه وأ نّه يقول برأيه ^۶ . وادّعى في العدّة نقلاً عن الطائفة : لم تزل تعمل بما يرويه عمّار بن موسى الساباطي ^۷ ، وفي التهذيب في باب بيع الواحد بالاثنين : «أ نّه ضعّفه جماعة من أهل النقل ، وذكروا أنّ ما ينفرد بنقله لا يعمل به ؛ لأنّه كان فطحيّا [ غير أ نّا لا نطعن عليه بهذه الطريقة ؛ لأنّه وإن كان كذلك فهو ] ثقة في النقل لا يطعن عليه فيه» ^۸ وفي الاستبصار في آخر باب السهو في المغرب : «أ نّه ضعيف فاسد المذهب لا يعمل بما يختصّ بروايته» ^۹ . ومع ذلك كثيرا مّا يذكر الراوي تارة في أصحاب بعض الأئمّة عليهم السلامواُخرى يذكره في باب مَنْ لم يرو .
ومزيد الكلام موكول إلى ما حرّرناه في الرسالة المعمولة في باب النجاشي .

ويرشد إليه أيضا ما يقال : «ثقة صحيح السماع» كما في ترجمة أحمد بن