[التنبيه] الثالث : [فى أنّ لابن الغضائري كتاباً في التاريخ]

إنّه قال النجاشي في ترجمة أحمد بن محمّد بن خالد البرقي : «قال أحمد بن الحسين في تاريخه : توفّي أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي سنة أربع وتسعين ومائتين» ^۱ .
واستفاد منه الفاضل الخواجوئي أنّ لابن الغضائري ـ أعني لأحمد ـ كتابَ التاريخ ^۲ وهو مبنيّ على رجوع الضمير إلى الأحمد بن الغضائري ، فالإضافة من باب الإضافة إلى النفس ، أي نفس القائل .
لكن يمكن القول برجوع الضمير إلى البرقي ؛ فالغرض بيان تاريخ الوفاة في كتاب الرجال ، فقوله : «تاريخه» مبنيّ على الإضمار ، أي تاريخ وفاته .
إلاّ أن يُقال : إنّ الظاهر ـ بل بلا إشكال ـ كون الغرض كتاب التاريخ ـ كما يُرشد إليه أنّ النجاشي في ترجمة أبي رافع ، ذكر بسنده عن أحمد بن محمّد بن سعيد أنّه قال في تاريخه : «إنّه يُقال اسم أبي رافع إبراهيم . . .» إلى آخر ما قال ^۳ ـ ؛ حيث إنّه لا مجال لكون الغرض منه غير كتاب التاريخ ، فالظاهر أنّ الغرض من قوله : «في تاريخه» في العبارة المتقدّمة ، هو كتاب التاريخ أيضا .