به روايات و تأليفات ابن شاذان از جمله العلل وي از دو طريق:1 . مفيد صدوق ابن وليد احمد بن ادريس علي‌بن محمّد بن قتيبه. 2. مفيد صدوق حمزه‌بن محمّد علوي قنبر‌بن علي بن شاذان علي بن شاذان دست يافته‌ام ۱ .و چون شيخ مفيد در سلسله سند طوسي وجود دارد، از اين رهگذر وي هم به العلل فضل و ساير روايات و کتب وي سند دارد.
به بيست و سه سلسله آن، گر چه بسياري از افراد در آن تکرار شده، در المشيخة و سند الكتاب پرداخته است. وي در بخشي از كتاب المشيخة و سند الكتاب نگاشته است:
فما ذكرته عن محمّد بن يعقوب الكليني، فقد اخبرنا به الشيخ المفيد ابو عبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان الحارثي البغدادي، عن ابي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه، عن محمّد بن يعقوب و اخبرنا به ايضاً الحسين بن عبيدالله، عن ابي غالب احمد بن محمّد الزراري، و ابي محمّد هارون بن موسي التلعكبري، وابي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه و ابي عبدالله احمد بن ابي رافع الصيمري، و ابي الفضل الشيباني، و غيرهم كلّهم عن محمّد بن يعقوب و اخبرنا به ايضاً احمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر رحمه الله عليه، عن احمد بن ابي رافع و ابي الحسين عبدالكريم بن عبدالله بن نصر البزّاز بتنيس و بغداد، عن ابي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني جميع مصنّفاته و احاديثه سماعاً و اجازةً ببغداد بباب الكوفه درب السلسله سنة سبع و عشر ين و ثلاثمئة ۲ .
طوسي در عبارت فوق اشاره مي‌‌كند كه به كليني داراي هشت طريق است.
وي در ادامه مي‌نويسد:
ما ذكرته عن الفضل بن شاذان ما رويته بهذا الاسناد، عن محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن ابراهيم، عن ابيه، و محمّد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ۳ .
اخبار نقل شده از فضل در التهذيب و الاستبصار از طريق كليني با دو واسطه محمّد بن اسماعيل و يا عليّ بن ابراهيم، از ابراهيم بن هاشم به دست آمده است. از ضرب هشت در دو، شانزده صورت از دو عبارت فوق حاصل مي‌گردد .
طوسي در بخشي ديگر از المشيخة و سند الكتاب با عبارت:
1.. فهرست كتب الشيعة و أصولهم، ص ۳۶۳، ش۵۶۴.
2.. تهذيب الأحکام، ج۱۰ص ۵؛ الإستبصار، ج۴، ص۳۰۵.
3.. تهذيب الأحکام، ج۱۰ص ۴۷؛ الإستبصار، ج۴،ص۳۱۵.
