حديث پژوه معاصر محمّد باقر بهبودی با استناد به رجال کشّی و طوسی فضل را متولّد پس از شهادت آن حضرت معرفی کرده و از اين رهگذر آن روايات را فاقد اعتبار، قلمداد نموده است. نويسنده اين مقاله با کند و کاو در آن دو کتاب رجالی و لحاظ کردن پاره‌ای قراين تاريخی و بررسی برخی از اساتيد و شاگردان فضل به رهيافتی متقابل رسيده و وی را متولد حدود سال يکصد و هشتاد هجری و پيش‌تر از آن می داند که در نتيجه می تواند از آن حضرت به روايت بپردازد.